寻觅梦中情人

1

谁没有过梦中情人呢？

梦中情人是初恋的发轫。

最初的青春萌动在小小少年止水似的心湖，激起层层涟漪。

梦中情人就象曼妙地游弋着的一条彩色的鱼儿，或水边的一株柔枝的垂柳，清风中舞姿婆娑。

幽幽的风情化为少女的怀春，化做少男的钟情。

梦中情人就似那雾里隐约的花，就是那天上流逸的云。

罗曼蒂克是最大的特点，

迷离飘渺是普遍的属性。

一样隐秘的感情生活，在千万颗心中生成多姿多彩的风景。

然而，感情的隐秘摆脱不了年少的稚嫩，在敏感的心中耸起了躁动不安的疑问：

梦中情人在哪里？

谁才是渴慕者的梦中情人？

初恋的梦中情人在梦里，梦在美丽的童话故事里：

譬如，白马王子，赤壁周郎，高大俊美，雄姿英发——

譬如，灰姑娘，每人鱼，美丽善良温柔如水——

为了真纯的爱情一往无前，不怕曲折，勇于牺牲……

初恋的梦在在传说中，在小说里，在舞台上：

勤劳诚实的牛郎，心灵手巧的织女；

痴情缠绵的张君瑞，忠贞热情的崔莺莺；

甚至美慧神通的狐仙，善解人意的女鬼……

我读过一则希腊的神话故事，叙述的是，一位美少女因为恋慕倒映水中的自己，溺水而逝花为水仙——爱情也许就是如此吧：人，终其一生，寻找或塑造另一个我，一个异性的自己；并为此而耗尽了时间和生命。

作为少年时代渴慕的梦中情人，那些令人激动的偶像，曾经使我眼花缭乱，神志恍惚；今天，我终于明白，那些都是作家们的梦中情人，是作家们依据美学理想创造的虚拟的情人偶像，也是人类永远的理想。

2

梦中情人不是一成不变的，正如万事万物无不处于运动变化与发展之中。

起初，梦中情人是朦胧的模糊的，甚至于海市蜃楼般，只是心灵的幻影，近乎于虚无。

接着，形象逐渐地有层次地明晰起来。脸庞的形态，眼，鼻子，嘴，耳朵的式样，以及体态身段，服饰装扮，性格气质，知识能力，修养财富等等诸多要素；希望它们达成一种最佳组合——虽然这是不那么现实的，但却激动着无数少男少女的心。

后来，梦中情人附丽在具体的异性身上，并在梦与现实之间徘徊。年轻的男女于是面临着各种抉择，也就产生了各式各样的结果。

男孩变成了男人，同时女孩成了女人：这是其一。

我曾久久地思索这个奇妙的过程，仿佛我的心仍然太过年轻。偶然间对镜自照，细数脸上的沟纹，猛然惊醒，我其实早已不再年轻，也就豁然而悟——梦中情人的变幻依据于心理的渐变，而心理的变化又环绕着增长的年轮。

梦中情人的变化也映衬着审美观的变更。那些幸福或不太幸福的男女，因渴求心灵的抚慰归宿的温馨，把对含蓄和朦胧美的追求放在一边，暂且抛却浪漫情调和羞矜，于是热恋，于是结婚；很快地，怀抱着孩子，慨叹不久前逝去的心情。

另一种结果便是独身者的情感矛盾。他们或者错过恋爱季节，或者爱情的季候风从没有来临，就似那玉门关外的旅人，：春风不至，跋涉着一段孤寂的人生旅程。

一种无奈往往有多种原因。譬如，曾经，多数的大龄男子身为农民；而单身女贵族多为高知女性——由于种种原因（比如传统观念的束缚），她们不容易或不可能成为男子的梦中情人。

还有一种人，或许就是人们认为太过于迂拙的主儿，好象不懂得尚福尔对于我们的劝戒：“爱情似乎并不追求真正的完美，甚至还害怕它。她只因为自己所形象的完美而欣喜，正象那些只能在自己的善行中发现伟大之处的国王一样。”

也许，并非完全如此，他们懂得什么是真正的爱，他们执着追求至善至美，永远值得我们尊敬！

3

曾经认识不少美丽动人的女子，但她们很少出现在我的梦中，即使出现，也似乎不具有情人身份。

我很奇怪，梦中情人呢竟然不是我最倾心的少女，不是我曾经日思夜念为之激动，为之幸福的女子——她只存在于我清醒的头脑中。因为我追求一种清醒的理智的爱，拒绝爱情的糊里糊涂似真犹幻——即使事过境迁，她竟然没有一次出现在我的梦里。

我常常感到迷惑，梦中情人总是一幅幅陌生的面孔，仿佛有意把我引向歧途，而“她们”也奇怪地获得成功。

于是我怀疑情人入梦的说法。那些为赋新词强说愁的歌星们大概是在用他们有气无力的叹息或者歇斯底里的发泄或者半真半假的调侃引诱着众多少年不识愁滋味的追星族，发烧友。而那些小说家剧作家们则用优美文字编织了纷纭的爱情梦境，潜移默化着虔诚读者的心灵——我也怀疑他们体验的真实性。但我又不敢大胆否定，妄做推断。我想，人们对于爱情的体验并非是一致的。每个人的爱情都不尽相同，甚至大相径庭。这就难怪有无数动人的爱情故事，有激动人心的锡剧与发人隐痛的悲剧。还有种种可能，那歌中的幽怨与幸福，书中的欢乐与哀愁，有时候并非在诉说伟大的爱情，而是在曲折地告诉人们世事的艰难，人生的坎坷，心灵的无奈与激奋……

于是，我问自己，是否对我最爱的女子还不满意，还在期待更完美的情人出现？那我又为什么对这女孩子倾心呢？在难解的矛盾之中，我再次领悟到人类爱情心理的复杂性。

也许，男人都想爱上两个或者更多女人？而女性也有同样的心理？

我不能确切地知道，我有时候为隐秘的潜意识感到几分迷茫和害怕。

我已经不敢再挖掘我的内心，在平淡微渺中顺其自然吧，让一个个不期而至的美梦演绎我不能完全明白的故事——也许这才是一个真谛。

4

有一天夜里，我做了一个美丽而奇怪的梦，梦中情人荒诞地变幻着。

开始，梦中情人是一位美少女，身着纱衣，妩媚娇艳，气质脱俗，风仪超尘。容貌，体格，肌肤，举止都是从未有过的完美。脸如满月，发似飞瀑；眼若秋星，鼻是葱管。唇娇嫩红润，齿细密洁白；脖颈仿佛天鹅，两肩溜如流线；胸脯饱满挺拔，腰肢细弱柔软；臀部浑圆而紧凑，双腿修长脚如莲……有肥玉环的丰腴，有瘦飞燕的轻盈，有病西施的婀娜娉婷，有义貂禅的月下含情；体育健将一样矫捷，舞蹈家一样灵动；洛水女神的潇洒飘逸，雅典娜的智慧沉静……

她在变幻不息中，脚步象行云流水，以曲线流畅柔和的背部对着我，逐渐远离；而又神奇地转过头来，神秘一笑，突然之间又回到我面前。我大吃一惊，她怎么花为了一名十六七岁的中学生，清秀的脸上笼罩着一层若有若无的迷雾，秋水似的双眼散发着朦胧，一股蓬勃的生命力在她白杨似的身体中流溢着

我欲凝视她，解开心中的迷团，她却又突然消失。我怀着一颗深挚的心久久寻觅她的芳踪。经过了无数的高山与河流，终于找到了她，而她竟然又变成了一个八九岁的女孩子。我将她一抱而起，高举过头：放下时，手中只有一个不满周岁的婴儿。

这真是一个荒诞的梦，又是一个绝妙的梦。

如果梦也是一种启示，那么我是否可以解梦如下：

就我个人而言，这个梦恰如其分地演示了我对一部分女人的一些认识，将我接触女性所得到的感触在梦中集中化了——初识时，女子是长大了的女人，成熟而迷人；进一步了解，女子是一个半大的女孩子，象一枚青涩的果，颜色可爱而味道不佳；深入了解，女子不再是女子，她居然是一个天真的儿童。年龄越大，我的这些感受越强烈。我不能不叹息而遗憾：位能走出这偏僻的小镇，去认识优秀的女性真正的女性；而中国绝大部分的女性为什么优秀不起来？！

就大多数男人而言，上述梦境也许反映了他们对女性的理想化要求。

一者，男人希望自己的女人集古典美与现代美与一身。

再者，男人要求女人尽可能充分全面地具备女性的美成熟，敏捷，智慧，富于风情；同时，女人要象初涉爱河的女孩子，任何时候都有一种朦胧神秘的美；而且这种美的演绎永远充满生机；女人还要有一颗赤子之心——儿童婴儿般赤诚忠贞。

5

在我心情最好，情绪最稳定的时候，梦中情人不速而至。

醒来时，我想我乃孤身一人；她使我不能忘却自己，不能舍弃那一颗充满希望的心。

我怀念着一位离我而去的女子，或者痴想着一个刚认识的可爱女孩，渴望在梦中一见；这时，总不能如愿。

甚至当一位满意的情人出现在梦中，想留住她都不可能；希望在接二连三的美梦中演绎一个动人的故事，她总是不再来临。

审视我的人生，我便默然无语，梦幻的现实的暗示和反映。在梦幻和现实之中，在希望和失望之间，我得到并深化一些认识。

梦是人生的曲折延续，是另一种人生；而人生正是另一个梦，是梦的实现形式和外化过程。由变动不居的幻梦可以再一次变相地认识息息变化的现实。

爱情往往就是这样，爱情于人总是若有若无若即若离。

有人诅咒爱情，骂她为虚伪的骗子时，爱情成为一种渴望，显示了更加强大的力量。

而刻意去追求时，爱情给予人一个浪漫而艰涩的过程。

不经意的时候，爱情又象一位仙子神秘地来临；正要抓住她，她却飘然而逝；或者在你没有准备的时候，她美妙的顾盼仿佛昙花有现她的幽远的背影留给人一腔美丽的惆怅，落寞的回忆。而正在此时，有人唱起了爱情的高歌，高歌爱情的甜蜜与欢乐，高歌爱情的缠绵与幸福，高歌爱情的真挚与美妙。

仔细倾听，沉入歌声不要拒绝，不要否认

陶醉吧，为那幸福的人；祝福吧为那追求幸福的人。

被那歌声深深感染的时候，颖悟便随之而生。爱本来就是这样，有高歌有低吟，有甘甜有酸辛，有惬意有悲愤，有叹息有欢欣……这一切就构成了爱情与幸福的内涵。

再想想那梦中情人的突如其来与倏忽而去，想想那郁郁的心，不禁哑然失笑。我们需要丰富健康的感情，不要脆弱的敏感；最重要的是爱本事而不是得与失；只要理想不灭，那就是美丽的人生。

6

梦中情人不是现实的情人，属于天国，不在人世。因为她太完美，是一种理想，是美的极致。

童话故事，民间传说迷人的神话中有我们崇尚的偶像；文学著作和戏剧舞台为我们提供了梦中情人的典范，使人悠然神往，然而不可企及。

不能分清艺术与现实界限的年轻人往往把艺术当作了现实，从而在情人的寻觅过程中走入歧途。一些少男少女在想当然地制定了一些必须如此不可改变的条条框框时，梦幻般地追寻心中的白马王子，巫山女神。倏忽间，韶华飞逝，青春剥蚀，错过了身边可爱的人，再回首已百年身。

不过，理想就是一个方向，是召唤，是一种凝聚，是强烈的吸引。

无数个理想的光辉照耀下的现实叠加在一起，就是理想的展开形式，无数个趋向理想的现实前后相续，就是理想的实现过程。追寻梦中情人是可能的，她可以转化为现实情人；她从天国回到了人世。

天国其实并不存在，它出自人类的幻想；梦中情人有其根据，她产生于人类的心灵。天国与完美的梦中情人的共性就在于，都包含着不切实际或忽视现实的成分，但又都是对理想境界的追求。

回到现实中来吧，让每一个现实都作为走向理想的脚印，让梦中情人融溶为现实情人。

如果说“可爱”是爱情的契机，就在这两个奥妙的字眼儿上用心。首先使自己变得可爱，这时，便会欣喜地发现，这世界原本就有无数可爱的人。

在倾心于你的人中，分辨出你最倾心的，然后热情而浪漫地追求之——也许，这就是爱情。

7

现实的婚姻与爱情，老在错位，让人觉得扑朔迷离，难解难分，不禁为之扼腕叹息。

婚前的情人不知道何处去了；看着丈夫或妻子，顿感大出意料，莫名其妙。

婚前的情人不是婚后的夫妻，所爱的人远离，没有感情的人们却又捆绑在一起。

为了权势与金钱，妙龄少女嫁给了耄耋老翁；为了金钱与权势，青年男子可以娶鸡皮鹤发的老婆子。

还有那树不尽的欲望和现实的无奈迫使人们丧失了本真的自我。贪慕权势的已经被权势销毁，迷恋金钱的已经被金钱锈蚀。那些意志薄弱而被扭曲的灵魂据说发出了挣扎和呻吟，在表面的浮华背后，进行着深深的忏悔。

——但愿这些值得同情的心灵和摧残美丽的悲剧，能够成为我们这些红尘俗人的一世鉴戒。

那些古以有之，于今尤烈的伤心事且不说它。在这个广大的尘世之中，似乎普遍地存在着并不如意的婚姻。如果相信专家们的调查，就得承认一半左右的家庭潜藏着或大或小的别扭，或多或少的不幸。

于是，那些浪漫不灭，美丽犹存的心又怀念迷人的初恋，而初恋已经随风远逝；婚前曾经相爱的人已经做了别个孩子的父亲或者他人的妻子；逝者不可追矣，隐秘的心中再次显现了梦中情人。

这时，就该去看看另外一些家庭了——虽然并非没有矛盾和冲突，但还是和睦而幸福，令人欣羡。奥妙何在？大概就是在平凡而现实的日常生活中不断完善。

那么，我们就可以丢掉梦中情人的幻想，首先使自己再次成为对方心目中的富有魅力的情人吧。现实的情人意识会使夫妻灵犀相通，爱情不断滋长。丢掉了现实的情人意识，爱情则有终止的危险——那么，不时给对方一幅新是面容，一句新的爱语，一个新的亲昵；包容对方的缺点，发掘对方的优点，赞赏对方美点；不忘营造更高层次的初恋氛围，不忘调动更深程度的热恋激情；

而丰满的智慧与成熟的风情则会象不竭的源泉，喷涌出双方绵长的迷恋。

幸福的夫妻不是静止不变的两人关系，而是一对永远的情人，是一个动态的过程；不断地自我完善，相互完善，直到老去，直达永远……