顺手牵羊

一天晚饭前，父亲回来得很晚，都八点多了。他拿着两件儿子的被褥，问我们：“早晨晒了三件，你们拿回来一件没有？”我问母亲，母亲跟我一样没拿。无疑是丢了，去年送暖气前就丢过一件。母亲说，她领着孩从外面回来，让我下去接孩时那三件被褥还都在呢。父亲责怪她为什么不打发我拿回来？母亲说，当时没想起来，后来也忘了。而我是下夜班，睡觉睡到中午两、三点，也不知道外面晒着儿子的被褥。母亲说：“是不是收破烂的拿了？”父亲说：“什么收破烂的拿了！为什么不拿旧的光拿新的？”我也认为如果是收破烂的拿的，他会新的旧的一起拿。我说：“肯定是有人拿他家的被褥顺手牵羊把咱家的也拿走了一件。”妻同意说：“对。如果你碰上了，他就可以说拿错了。”妻与母亲就都猜疑说是不是在大院门口卖油条那家？他家有俩小孩。我说没证据别瞎猜；我怕这样邻里关系不好处。

人是不是就这样：专门偷盗的少，顺手牵羊的多？我们应尽量少给别人顺手牵羊的机会，如出门时关好门窗，有锁的要锁好，钱包不要露在外面等等。这件事也怪我们家的人，那么晚了才往回拿晒在外面的小孩被褥。有本哲学书就说，如果你“钱包外露”地生活，你就要受到偷盗或攻击。但防止别人顺手牵羊的意义远非如此。

带评论的《东周列国志》有这么一段：“妇女深居闺阁，不见男子，固所以避嫌，而厚男女之别，亦寓有远祸之微意焉。美艳如魏氏，孔嘉不自检束，乃使之随外家省墓，郊外露妍，致华督得以看见，坚其谋杀之心。不特家政不肃，亦于远祸之道有乖。幸而自尽车中，差吐丈夫之气。”现在让女人不出门，不见男人，是不可能的；但如打扮妖艳、暴露过多，也是“于远祸之道有乖”的。

昨天接班时，KNZ象祥林嫂一样诉说他备品箱的锁被人破坏。其实这有一半的原因是怪他自己——他丢了钥匙，所以他就让备品箱开着，而上面使锁起作用的铁杆就让人拿下来，不知道是扔了还是干什么了。一个女人光身在街上走，却怪男人看她——人性都有顺手牵羊做恶的一面。我不会顺手牵羊做恶，但我深深地了解人性的这一面。几年前，车间副主任让人抬走东发的桌子，把我的东西却撬开锁拿出来放在地上；放了几个班，等我上班时，一套领下还没穿过的雨衣不见了。顺手牵羊拿点什么——“不傻”的人背着人肯定会干。

今天上班时，KNZ的备品箱上贴了一张“封条”：将一小块纸片，用糨糊粘在备品箱的两门之间，四边盖上“站名印”，纸片上写着“开封犯法，后果自付（应为‘负’）”。这应当起一定的防偷作用；这是为“顺手牵羊”设置的一个心理阻碍——如果什么也不设，“顺手牵羊”者在心理上是没什么阻碍的。

一天上夜班前，我在自己家防盗门旁的楼梯处系好鞋带后一转身，看见对门防盗门与楼梯的中间有一张一元钞票。可以确定不是我的。如果是在大街上，我会毫不犹豫地捡起来；现在是在对门邻居的家门口，仿佛对门防盗门里面有一双眼睛盯着我一样，我不敢捡。我下到一楼出了单元防盗门时，遇见了DDK。第二天下夜班后回家时，那张钞票已经不见了。

我不敢让自己也顺手牵羊。