生命•人生•过程

日复一日，眼前熙来攘往的人们，周而复始，像织机上的纺锤，追逐着，忙碌着，按照既定的工序完成着一样样“产品”，大多只重结果，不看过程，或根本不去亲身体味过程，或极力回避过程，更有甚者拿手段和小伎俩来代替过程去狂热地追求结果，急功趋利之心愈加浮躁，谁又计算过这物化的生活失去了多少本该有的色彩，心为外物所役，谁又能真正做到超然物外，潇洒飘逸呢！

斗转星移，日月交替，晦明变换，四时更迭……当你闭上眼，用最纯净的心去体察万物时，你会感受到万物滋长，生命运动的周而复始、永不停息。万物按照本就属于自己的方式，经历着各自的过程，谁能感受到这过程之美，谁就得到了世间最可宝贵的东西。

著名残疾人作家史铁生有着一段不平常的人生经历，他在20岁时残废了双腿，但就是在这不幸中，他体味着生命的过程之美。残疾之后，起初他终日眉头紧锁，经常呆坐在轮椅上，多次想到过结束自己的生命。直到有一天在母亲的劝说下，他出了家门，踏入离家不远的一个久已破败的园子——地坛，他被园中的景色所吸引。在《我与地坛》一文中他写道，园里正弥漫着沉寂的光芒，苍松古柏的掩映中露着段段久已斑驳的矮墙，枯腾荒草爬满残垣断壁，然而园子破败但并不衰败，成群的蜂儿，觅食的蚂蚁，震翅的瓢虫，叶尖滴落的露水……为他呈现出一幅破败中的生机图。他与这园子相守了15年，不断写作，渐渐有了声望和成就，他也慢慢悟出一个道理：生命的开始一如生命的终竭是业已注定的事实，人一出生便要无需探讨地走下去，不必苛责命运的不公，更不必一味哀叹自身的不幸，因为再不幸的生命也能迸发出光彩，只要你忠诚地感受生命，忠实走完自己的历程。史铁生以自己的勇气和坚韧战胜了生命中的不幸，使生命绽放出绚烂的光彩。

然而，人不但要有敢于承担生命不幸的勇气、战胜不幸的坚韧，也要有品味人生的潇洒和飘逸。

《世说新语》中记载了这样一个故事，有一位当时的名士居住在山阴这个地方，一夜，他一觉醒来，忽然发现天下起了大雪，四周白雪皑皑，触发了这位名士的兴致，他吟诵着左思的《招隐》诗，慢慢起身下榻，心中思念起好友戴安，便乘小船连夜起程访友。行了一夜，来到好友门前，他却“造门不前而返”，不但没有进去还转身便走，他说道：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”这位名人就是晋代大书法家王羲之之子王徽之。“雪夜访戴”，至门不入，兴尽而返，他何以如此率性自然，行为了无挂碍呢？其实访友并不是王的终级目的，而依任天性，听凭自然，在访友的旅程中畅然体味兴致之美，使心性得到审美愉悦，才是人生的大美，当王徽之在访友过程中体味到这种人生至美之后，见不见戴的结果已经变得不再重要，所以才留下这“雪夜访戴”的千古美谈。

世事无常，人生难料，谁都愿在有限的人生能够有所作为，或许人人都是怀了无限期许来到这个世上的。“世态万千，众生芸芸，自己又该何去何从？”许多开拓者们怀着这样的追问，在创业的征途上走了很久，一路走来自是风光无限，个中滋味亦是感慨良多，可能当他们到达一定高度时也会向王徽之一样从容、淡定，这时某个特定的结果不再是自己追索的目标，而在人生历程中感受生命的存在，品味过程之美，才是人生历程中弥足珍贵的。

朋友，也许此时你还再为案头堆积如山的工作而心情烦躁，或是为些许小事与人争执得不可开交……那么不妨换种心情，自然平和地对待眼前的一切，慢慢感受工作中的过程之美吧，用心走好每一步，因为精准的过程会推导出正确的结论，或许生命和人生也是如此吧！