读《红寺湖感想》之感想

贵报7月15日《汉水》副刊登载周虎林先生的文章《红寺湖感想》是一篇十分难得、使人日目一新的美文，读后回味无穷，感想颇丰。

作者首先高屋建瓴，用“硬朗挺拔、苍茫粗犷的汉山”作衬托，以“山与水的奏鸣，山水林的缠绵”，借用唐代文学大师韩愈赞美桂林的诗句“江作青罗带，山如碧玉簪”，宏观性的描写了南郑红寺湖“丹山碧水、林丰木秀的瑰丽”、“如诗如画”的美景。

一番气势恢宏的大写意之后，作者笔锋一转，由大及小，由宏观到具体，从春、夏、秋、冬四季描绘出了红寺湖：春天“青山绿水融为一体”的“江南春色”；夏天“绿色”、“村姑”、“蓝天白云”带给人的“凉爽”；秋天“满怀喜悦的农民”、“沉甸甸的稻谷”，“人与自然和谐相处中”，大自然回报的“收获”；冬天“一层薄薄的白雪轻轻地覆盖在湖边的土地上，山坡上，松林和灌木的枝叶上”，“冰清玉洁，晶莹剔透，孤傲清秀”，所“带给人的圣洁”。

如果作者仅此就红寺湖而写红寺湖，只不过是一篇“妙笔生华”的“游记”而已。然而，作者并没有因此搁笔，而是由“四季在不停地轮换，日月星空在不停地推移，时间在不停地流逝，而红寺湖依旧。”联想到我们人类“自古以来，人们就感叹叶枯花谢，星陨月残，灯灭油尽，英雄迟暮，有几个人愿意在事业如日中天之时慷慨引退？又有几个政治家敢大胆承认自己在荒漠的土地上早已种不出真理之苗？更多的人则是梦想死守并企盼持久的桂冠和永恒的光芒。”用拟人的手法写“红寺湖以它永远的山湖水色和对大自然温顺地依偎无情地透视着人们的阴暗灵魂。湖水缓慢地流淌，望不到边际的森林把世人带入圣洁、宁馨的境界。”它生动地告诉人们：“胜景不常，盛宴难再。除了大自然有恒久的辉煌灿烂，所有的人，即便如雄壮的交响乐一样也有进入尾声的时刻，这是生死兴衰的铁律。我们不要为落花流水发出无奈的哀叹，也不必为似乎刺眼的光芒吟唱高昂的颂歌。”

最后，作者的思维又由天、地、人回到红寺湖，一语双关地告诉人们：“在这里，你可以深深地扎根大地；你可以张开双臂拥抱苍穹；你可以吮吸天之精华，地之灵气；你可以满怀诗意的情愫；你还可以默默的沉思生命与自然的无穷奥秘。”

作者的良苦用心，只有经历了坎坷人生的，有悟性的人，才能体会的到。

附：《红寺湖感想》

红寺湖以它的丹山碧水、林丰木秀的瑰丽和南郑汉山硬朗挺拔、苍茫粗犷的强悍，形成清晰的搭配，静静地俯卧在天与地之间。在山与水的奏鸣中，山水林的缠绵中，如诗如画般呈现在游人面前。我自己都记不清有过多少次红寺湖之旅了。它注定是汉中天然未凿的纯自然风貌的神奇组合。“江作青罗带，山如碧玉簪，”唐代文学大师韩愈赞美桂林的诗句用作红寺湖一点都不过分。

春季红寺湖带给人的是生命。这里所有的生物都在躁动，生机盎然，异彩纷呈，烟波缥缈，山水交融。冬天休眠的树木、花草露出嫩绿的苞芽。湖边土地肥沃，灌溉条件好。当地人坦诚、勤劳，像湖水一样淳厚而透明。他们种下满山遍野的油菜，开出金黄色的灿烂的花朵。湖边的农舍大都是红瓦白墙，和青山绿水融为一体，一派江南春色，美不胜收，令人流连忘返。陪外地朋友到红寺湖游玩，他们看着满山遍野黄灿灿的菜花，感叹不已。当我介绍到这是当地农民一株株地移栽到地里时，他们震惊地瞪大眼睛，连声道：“这怎么可能？”全然不信。

夏季红寺湖带给人的是凉爽，大片大片的水稻，像给大地铺盖一层绿色的毯子，它以极大的诱惑吸引着游客：来吧！躺在这大自然绿色的怀抱里，你就是绿的元素。这时在田间里拔草、施肥的大都是衣着鲜艳的村姑。一个个高高地卷起裤腿，在稻田里缓缓移动。她们边干、边说、边笑，一串串悦耳的笑声不时传进游客耳中。那红的、黄的、花的、白的五颜六色的衣服，将这一片片绿色的海洋点缀得更富朝气，更具生命。广大劳动人民是绿色的创造者，也是受益者。青山绿水，蓝天白云，难道不是现代人的梦想和追求吗？在红寺湖你可尽情地享游客耳中。那红的、黄的、花的、白的五颜六色的衣服，将这一片片绿色的海洋点缀得更富朝气，更具生命。广大劳动人民是绿色的创造者，也是受益者。青山绿水，蓝天白云，难道不是现代人的梦想和追求吗？在红寺湖你可尽情地享受绿色的浪漫，带给你的则是无限的欣慰和遐想。

秋季红寺湖带给人的是收获。湖边的农民满情喜悦的心情将一担担沉甸甸的稻谷送到家里。这时，农民收获的不仅仅是雪白的大米，更重要的是精神上的满足。是人与自然和谐相处中，人类有无以伦比的成就感。大自然是无私的，慷慨的，一视同仁的，只要人们顺应自然，按自然规律办事，它就会给你优厚的回报，满足人们精神和物质的需要。人类历史发展告诉我们：对大自然的无情掠夺，肆意破坏，最终遭到处罚的是人类自己！

冬季红寺湖带给人的是圣洁。冬天的红寺湖，一层薄薄的白雪轻轻地覆盖在湖边的土地上，山坡上，松林和灌木的枝叶上。这个季节的红寺湖冰清玉洁，晶莹剔透，孤傲清秀。在阵阵寒风中，它以无言的静谧更显返朴归真的庄严神圣。此时的红寺湖知道，这个季节该平静、休眠了。湖边的游人很少，他们都会聚精会神地听湖水在北风中哗哗的声响，凝神屏息地看湖四周墨绿色的松树和竹林上点缀的白雪，像一幅幅中国画的素描。他们都在沉思。沉思生命的真谛，自觉接受红寺湖神圣的洗礼。

四季在不停地轮换，日月星空在不停地推移，时间在不停地流逝，而红寺湖依旧。因为它对世界、对大地的依恋是淡淡的、从容的、自然的。由此我们想到人类，自古以来，人们就感叹叶枯花谢，星陨月残，灯灭油尽，英雄迟暮，有几个人愿意在事业如日中天之时慷慨引退？又有几个政治家敢大胆承认自己在荒漠的土地上早已种不出真理之苗？更多的人则是梦想死守并企盼持久的桂冠和的土地上早已种不出真理之苗？更多的人则是梦想死守并企盼持久的桂冠和永恒的光芒。实际上人生的起落枯荣犹如太阳落下去，月亮升起来那样自然短暂。红寺湖以它永远的山湖水色和对大自然温顺地依偎无情地透视着人们的阴暗灵魂。湖水缓慢地流淌，望不到边际的森林把世人带入圣洁、宁馨的境界。它预示我们：胜景不常，盛宴难再。除了大自然有恒久的辉煌灿烂，所有的人，即便如雄壮的交响乐一样也有进入尾声的时刻，这是生死兴衰的铁律。我们不要为落花流水发出无奈的哀叹，也不必为似乎刺眼的光芒吟唱高昂的颂歌。

红寺湖四周有众多起伏不平的山坡，由于湖水的滋润，山坡上各种植物始终是青翠欲滴，蓬勃向上的。人行其上，在曲折的林间小道上宛如游龙之舞。山上茂密的松林不藉尺土也能劲健，苍翠的竹林竞势而长，尽显壮阔。而林区不甘寂寞的鸟类，舞翅划破山间的宁谧，带来欢快的鸣声。寻景的人们总是在这样的地方放缓步子，将四周的风物合在一起端详。入眼的葱翠，身边的柔润，耳边无杂语，四处无纷错。这时，你会很自然地想起东晋的陶靖节，赏东篱菊，望南山影，乐不知归。此刻的心境，沉浸在红寺湖温馨的阳光斑驳的光影里，那么怡然、惬意。在这里，你可以深深地扎根大地；你可以张开双臂拥抱苍穹；你可以吮吸天之精华，地之灵气；你可以满怀诗意的情愫；你还可以默默的沉思生命与自然的无穷奥秘。