后稷:历史的第一次图腾
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《诗经》是源头,在作者笔下,一首首好诗源源不断。诗歌两句一节,叙述简练生动,表现了民族图腾的伟大精神。
——《诗经•大雅•生民》创作
天边只有一缕早霞:姜嫄在祈祷
地上只有一个神趾:后稷出生了
像一个序曲演奏于洪荒内外
历史在香烟缭绕中开始迈步
牛羊庇护着周族最初的儿子
走出小巷;穿过密密的森林
打断了树叶的谈话:寂静
惊醒了寒冰的蒙昧:温暖
群鸟可以作证:那声音大极了
过路的人无不惊奇!好像月亮
用村庄一样和蔼的嘴唇呼吸
用最初的智慧开始爬行觅食
第一粒大豆出生时还很陌生
谷子、麻麦和瓜果成熟以后
云霞就开始感到文明颤动的露珠
人,向自然问好,向季节伸出手
种植的窍诀源于失败,除掉芜草
良种的嫩芽开始叙写饱满的史诗
秬子、秠子、穈子、高粱
比任何人的睡眠醒得都早
渐渐积厚的感激之情:需要祭祀
舂米,舀米,搓米,扬糠,蒸饭
拿来香蒿和牛油;剥去大公羊皮
连烧带烤,把祭品装进碗盘木盆
祈求来年兴旺,节庆有余
在抽穗的土地上受孕图腾
粗壮的肢体,融合进大地
祭祀的香气、飘飞的芬芳
漫过屋顶,漫过女人的裙裾
我们感动的泪水镏金带银啊
从最最艰难的年头拔节而来
手上就攥住并不驯服的日子
闪过冬天的寒冷,承受雷电
睥睨于咆哮,我们脸色平静
历史的处女地上:文明是山川
河流,以及默许的沧桑、爱情
这就是没有空隙的绿茵的田垅呵
一个年轻的好男儿正在这儿耕作……
注:★据说:姜嫄踩上了上帝的拇趾印而怀胎,生后稷。弃于小巷,牛羊喂养之;弃于密林,砍柴人救之;弃于寒冰,群鸟温暖之。及鸟去后,后稷哭声惊动路人。
高泽言
2001年6月25日星期一