红尘女儿

我有一个偏见，认为这种女儿必定土生土长于与世无争的乡村平原，否则何以与天地这般和谐，否则，又何以如此宽容大气。

——题记

一

见了她的人，我便觉得不可思议！

她一身洁净素朴的衣着，浅浅地笑着，我就觉得她是《诗经》里的，亦是从梁文帝《采莲赋》里走出的“纤腰束素，迁延顾步”的采莲女。我先前一直以为这采莲女是属于上古属于书上的，这下才发现分明长在这寻常的民间人家；以后读《红楼梦》里描写贾雨村初见甄家那撷花的丫鬟，只见“生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处”，我就固执地认为这丫鬟分明就是她，定是曹雪芹邂逅了她无疑。

但是，我的心中不免生出疑惑。怎么可能，这方贫瘠的土地如何长得出这不沾风尘的女儿？山区虽说也贫瘠，究竟山里头的山水与人心可以淳朴得无嫌猜，长出不俗之女儿倒也合乎情理。但这方土地如何比拟山区？

宋代哲学家周敦颐有一名篇《爱莲说》云：“出污泥而不染”，可那清洁的荷花亦须开在离生它养它的污泥上空有一段距离，而她是整个人儿生在这污泥里的。待后来在田地里见了萝卜，心里的疑惑才荡然无存；原来这黑土亦能藏着白白的萝卜，那，还有什么不能！

这黑土地到底藏有多少不可测的秘密，该有通达它的隐秘门径吧？只是苦于无迹可寻。从此，我便留意这长于黑土地的女儿，窥探她与黑土地之间的姻娅关系与血脉相连。我发现这黑土地无论是风调雨顺，抑或是风狂雨暴，只要撒下种子，它便以母者的胸怀供养，养出来年满地的绿，不怨天不尤人。而她亦是这样的不怨天不尤人，对人世她是充满着爱意，一如菩萨视众生；在她，没有不好的东西。

她的虚怀若谷是否来自这黑土地的嫡传？

二

久了，我们便有了促膝长谈。

而她谈的大都是生活中的一些趣事，说到好笑之处她就自己情不自禁先笑了起来，引出了我的笑声一片；却极少谈及忧伤之事。她就是这样内敛的人，不要人家分忧，怕烦心事说一次，便长它一分，索性让它通通沉在心底深处，自生自灭。

原来生活是可以做这样的减法的，把烦心事减去，剩余的皆是乐事。我遂从她那里，偷取了排忧解难的秘诀，不与她知。从此，我观人世间的一草一木一人一事，无不成趣，像置身于太平盛世。又从她处知晓盛世可以不学礼法，亦可自成礼法的；我惊讶于她不受礼法约不受礼法束，而待人接物一举一动皆合乎立法。

她是如此地对我身教而不作言传。

其实，身教的何止这些！她来帮我整理陈年累积的书籍，我一本一本地盖上印章，她一本一本地置于书架，小心翼翼貌，生怕一个错手弄伤了它。我深深动容，几卷小册子，她竟为它如此惜生！那一刻，我萌生了一个念头，如果我不在了，以后这书谁来收拾，还会是她吗？如果不是，我宁愿将这书付之一炬，我不愿有人对待它粗手笨脚如同虐待战俘。

三

你知道吗，我不要人家比你作红颜，因为红颜难享天年，亦会迟暮，古来如此；而你是我永远的玉女，无论天荒地老。

但这女儿身终于一天也要落地去为人间母者，那时，你是否愿意坐着花轿出嫁？我不免心生怜惜，想象一个红尘女儿当锣鼓响起时，将离乡背井去陌生地领取未来，从此，就成了无父无母、无姊无妹之人，有也是名存实亡。如果陌生地是处好人家，那是人家累世修来的福，如果不是呢，手无寸铁的你又将如何去争得自己的一片天地？争得与争不得，都必头破血流，叫人于心何忍？

我好恨！恨不能解救你于举步维维艰之中。

那么，只好把你锁进梦土里，永不释放。可你却要破土而出，来与我相见，泪流满面，说你怕梦土里的黑暗。

四

你可知我亦是惧怕这黑暗的？

你在，我方有抵御黑暗的力量；你在，我方觉得这乾坤朗朗。

我不敢对天地盟誓，来世或一百年后还念着你，但今生今世我敢拍案下注，我是一厢情愿，九死无悔！

我跪在释迦牟尼面前虔诚祈祷，如果佛祖真能让每个人实现一次愿望，那我不求功名，不求利禄，只愿执子之手，与子偕老，过寻常的日子，做寻常的两个人。至于男儿志在四方干一番轰轰烈烈的伟业，让其他人做去吧，我宁愿背着胸无大志的罪名默默老去，只要每天能与你脉脉相望，夫复何求？夫复何求！