我愿意

——古今中外婚礼碎谈

周末参加一个同事的婚礼，新郎英俊，新娘漂亮，真是天生的一对！

像在当下很多婚礼上见到的那样，新郎当众表了决心，诸如“全心全意呵护你，一生一世不离弃”、“大小家务我全包，做牛做马任你骑”等等，庄严而又不失诙谐。

记得有位名人好像说过，人人都是天生的演员。不知道其是否有所专指，我觉得至少在举行婚礼的时候，不就是在演戏么？从导演（司仪）、到摄影师再到演员一应俱全，男女主角是新郎新娘，双方父母、伴郎伴娘及到场的所有亲朋好友都是配角。根据自己参加过的几场婚礼的观察，在大部分时候，女主角的表现都比男主角要好，这也许就是为什么女人比男人更看重婚礼的原因吧——她们可以过一次当最佳女主角的瘾。

中国现在的婚礼大部分都是土样结合式的，有些时候难免显得不伦不类，但是有一点非常好，就是男女主角一般都要发言，口才有好有坏（脱稿式的），文笔有高有低（念稿式的），但基本上都在表达自己的心声，而我觉得这是与中国古代婚礼最大的进步。古装文学和戏曲上的婚礼，大花轿红盖头，拜天地入洞房，最大的缺陷是，整个过程中，新郎新娘双方都不发一言，而只是在司仪的指挥下机械的做着应该做的动作，丝毫看不出双方特别是新娘的表情，喜欢也好，忧虑也好，都不知所以然。双方是否真的愿意，就更无从得知。不像现在的婚礼，一般都要司仪分别去问，是否愿意成为对方的妻子／丈夫，至少给了双方一个表达的机会。被问者一声干脆的“我愿意”，最能够说明婚姻的自愿性。这一点显然是从西方借鉴过来的，实际上，按照很多西方电影情节，很多时候主持人（一般是教堂牧师）在得到双方肯定的回答后，还要问一下在场有没有人反对，在无人反对的情况下，才会宣布双方结为夫妻。

说到这里，我突然想起，中国古代新娘子要盖红盖头，其来历，一定是怕新郎看到新娘子容貌不满意，即使不敢公然违抗（媒妁之言，父母之命），也会满脸的不高兴，影响婚礼的喜庆气氛。（按：在网上查到有关红盖头来历的三种说法：一说是起源于南北朝的妇女御寒帷帽，并由后来的唐明皇李隆基圣旨规定新娘子戴帷帽和面纱，后来逐渐发展成新娘子的专用标志；二说是伏羲女娲兄妹结婚，为遮羞，女娲“结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”；三说是古代皇帝公主因天花满脸麻子，皇帝将公主许配状元陈元，怕陈元见面后反悔，而令公主在拜堂时戴红盖头，后隧流传成俗。这三种说法，第一个只说了红盖头的前身，不能算是来历；第二个有一定的道理，但是伏羲女娲结婚时，天下人都死光光了，二人是为延续人类基因而结婚的，何来羞耻？而且别人都没有，即使有羞，也无须遮啊；因此，总的来看，第三个说法与我们的推测相符合，应该最为可信。只不过，按这种说法，有点不爽，那就是当时天底下的女人一定多丑，否则皇帝的作法也很难流行。

另一个比较有意思的，是婚礼上新郎新娘的誓词。现在婚礼的誓词，估计一般都由司仪提供范本了，按说，婚礼这么庄严的事情，应该由新郎新娘自己起草才好。例如，在美国电视剧集《Friends》中，莫妮卡和钱德就曾为起草婚礼誓词而绞尽脑汁，还差点闹出别扭。还有个欧美电影，忘了名字，新郎新娘中的一位为起草自己的誓词而苦思冥想、无从下笔，甚至由此怀疑自己是否真的爱对方。但是，在关键的时候，他或者她突然大彻大悟，并在婚礼上即兴说出了情真意切、感人至深的誓言。这也告诉我们，无论是分头起草各自宣读，还是共同起草一起宣读，发自内心的誓词才是最好的。

誓词方面，中西方的差别也很有意思。中华语言词汇丰富、生动形象，“海枯石烂，天荒地老”等都算是老生常谈了，像痞子蔡在《第一次亲密接触》里面的“如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火”经典句子，实在并不是绝无仅有。相比之下，西方的语言就显得毫无文采了，“We will spent our rest time　together as long as we live”，“只要活着，我们就生活在一起”，至死不渝，简单实在。但是，比较起来，老外的决心显然还是没有我们的大，我们是“海枯石烂”，来外是“只要活着”，活着一般也就百八十年，而海枯石烂没有个万千年显然是不可能的。所以，中国人死后要夫妻合葬，中国人要守寡，但是西方人似乎很少有这些事儿。

随着文明的进步，人们对婚姻的看法也有了巨大的变化。最大的要说同性恋婚姻的出现，记得几年前在美国看当地报纸讨论同性恋婚姻，有人说，同性恋是否能够结婚，关键是看对“婚姻”的定义，如果把婚姻定义为男女之间的事儿，那同性恋者当然不能结婚，但是现在很多时候婚姻已经只是一个法律契约了。文章举例说，以前，人们在结婚时宣誓说“We will spent our rest time　together as long as we live”，而现在则是“We will spent our rest time together as long as our love exist”（我质疑是否有这种誓言！！）。