嵌名诗系列
镶的巧妙!沁园春领字和对仗没用好!
嵌名诗系列之一
---缘份的天空
《孝》
---赠于小航先生
于腮浪子黄香扇,
小径回廊月在肩。
航驾青云还父愿,
孝行舜帝象耕田。
注释:
【于腮】亦作“于思”。借指髭须。
【黄香扇】出自“黄香扇枕温席”之典故,黄香,字文强,汉代江夏人,从小对父母孝顺。9岁时,母亲去世,哀痛至极,为母守孝三年。夏季天气炎热,其父因思念其母无法入睡,他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒,他先用身体暖热被褥,才让父亲上床休息。
【青云】青云之士。喻远大的抱负和志向。
【象耕田】虞舜,早年丧母,父亲老实,继母陷害他,他不但不嫉恨,反而对继母更孝敬,对弟弟更友爱,使他们受到感化。舜在历山务农时,其孝感动天帝,使大象来替他耕田,鸟儿替他除草。尧帝知道了他的贤才,让他做丞相,并传位于他。舜后来成为历史上著名的圣君。
《乡情》
---赠“三军司令”黄炳文先生
黄山客到松涛涌,
炳烛长谈恨月沉。
文弱书生无物赠,
乡音问候话童真。
注:乡,即老乡。
《心如水》
---赠崔妮娜老师
赞谕他山东岳首,
崔嵬峻峭领风骚。
妮儿碧绿晶莹透,
娜袅烟霏桃李韶。
(外一首)
心萦少小书山路,
如沐春风解惑高。
善秀源头开慧业,
水归大海润锋毫。
注释:
【赞谕】引导教谕之意;
【东岳】即山东泰山,为中国五岳名山之首;
【崔嵬】有石头的土山,形容高大、高耸;
【妮儿】方言,年青女孩也称妮儿,这里特指泰山女儿茶;
【娜袅】犹娜袅。纤长柔美貌。明王世贞《鸣凤记•林公理冤》:“吾家儿女年纪小,乖巧。体态娉婷又娜袅,真好。”
【桃李韵】泰山夹岸桃李一到春天竞相开放,韶曼多姿,这里“桃李”一语双关之用,比喻崔老师所栽培的学生。
【善秀】佳穗。比喻资质甚佳,才品出众。
【慧业】佛教语。指智慧的业缘。
【心如水】崔妮娜老师的网名;
《摄影人生》
---赠老山作战英雄谢康生先生
谢绝平庸宽衣带,
康庄大道向勤开。
生花妙手调焦距,
壮丽河山入画来。
注释:
【宽衣带】化自柳永《蝶恋花》“衣带渐宽终不悔”句,意指为了追求与理想即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃,也决不后悔。
《相逢何必曾相识》
---赠丛静萍老师
丛山峻岭饮流觞
静穆兰亭洗墨忙
萍水相逢筛酒赋
真情俯仰鉴湖狂
注释:
【流觞】据历史记载,公元353年,即东晋永和九年三月三日,王羲之与友人谢安、孙绰等句流及亲朋共42人聚会于兰亭,行修禊之礼、饮酒赋诗。当年王羲之等人就是列坐在曲水岸边,有人在曲水的上游,放上一只盛酒的杯子,酒杯由荷叶托着顺水流漂行,到谁处停下,谁就得赋诗一首,作不出者罚酒一杯。
【洗墨】纪念王羲之的右军祠堂内有一水池,称为“墨池”,据说当年王羲之用这池子的水蘸笔习书,把整池水都染黑了。
【鉴湖】郦道元(?-527年)《水经注•浙江水注》说:“浙江东与兰溪合,湖南有天柱山,湖口有亭,号曰兰亭,亦曰兰上里。太守王羲之、谢安兄弟,数往造焉。吴郡太守谢勋封兰亭候,盖取此亭以为封号也。太守王羲之移亭在水中。晋司空何无忌之临也,起亭于山椒,极高尽眺矣,亭宇虽坏,基陛尚存。”这里讲的湖当指鉴湖,兰溪,即指兰亭溪。当时鉴湖的范围很大,曾流域兰渚山。
《汉宇盛世》
---赠高级教师、校长肖介汉先生
2009年8月16日
肖何月下追韩信,
介助刘邦霸业长。
汉宇丹心规法制,
师承黄老劝农桑。
注释:
【肖何】即萧何,“萧”与“肖”都是很古老的姓,春秋时两姓就已并行。但二者不同的是,“萧”姓两千多年来一直在使用,而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹,这从各时代的姓谱中可以得到证明。可以说,现在全中国内所有姓“肖”者中有99.9999%均系原来姓“萧”者。萧姓族人在家族史上地位比较显赫,出现众多的皇族。萧姓族人曾出皇帝十一人,皇亲众多。萧姓在历史上注重文化,文人墨客能诗善画者众。如唐宋时萧姓十个宰相,均为大作家,另外,其宗族诗人画家也众多。萧姓适用楹联众多,且具有十分鲜明的时代特色与家族特色。
【介助】扶助、辅佐之意。
【汉宇】汉室,指汉朝,也称汉家。
【规制法】萧何晚年时在“约法三章”的基础上,参照秦法,摘取其中合乎当时社会情况的内容,制定了律法共九章。这是汉朝制作律令的开端。萧何制定的汉律九章,删除了秦法的苛繁、严酷,使法令更为明简。
【黄老】即“黄老之术”,中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人,故名。黄老之术始于战国盛于西汉,假托黄帝和老子的思想,实为道家和法家思想结合,并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。萧何尊崇“黄老之术”,在汉初产生了一定的影响,为后来“文景之治”的盛世奠定的基础。
【劝农桑】语出《汉书•刑法》,班固对汉初尊崇黄老之术所带来的繁荣曾高度评价说:“及孝文即位,躬修玄默,劝趣农桑,减省租赋。而将相皆旧功臣,少文多质,惩恶亡秦之政,论议务在宽厚,耻言人之过失。化行天下,告讦之俗易。吏安其官,民乐其业,蓄积岁增,户口寝息。”
《七夕》
---赠张福泉女士
张罗七彩霓虹练,
福驾香车喜鹊牵。
泉涌情思银汉渡,
好收玉露送蝉娟。
注释:
【张福泉】湖南省女书法家协会会员,湘潭市书法家协会会员,湘潭市美术家协会会员,湘潭县美术家协会秘书长。笔名梦蝶。
【香车】1.用香木做的车。泛指华美的车或轿。2.即阿香车。神话中的雷车。3.指神仙乘的车。
【蝉娟】指:1.美女2.明月3.美妙绝伦,有时写作“蝉娟”—指屈原的一位女学生,她才华、气节出众,非常了不起。这里一语双关,既喻张福泉女士才情了得,又表博友之间情谊深重,有“千里共婵娟”之意。整首诗意表达张福泉女士梦蝶人生的情感理念,其画工笔细腻,情韵丰富,足以寄予天下有情人天长地久之愿望。
《师道》
---赠顾光云老师
顾省心田除莠草,
光风霁月品行高。
云衫玉带冰清骨,
师范亭梨气自豪。
注释:
【顾省】躬身反省之意。
【光风霁月】比喻开阔的胸襟和心地。
【云衫玉带】云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。—唐?曹唐《小游仙诗》,比喻轻柔舒卷如云之物。
【冰清】玉洁冰清象玉那样洁白,象冰那样清净。形容人心地纯洁,品行端正。
【师范】“师范者,人之模范也”。又有师从之意。[清]师范(1751——XX1),字端人,号荔扉,又号金华山樵。少即博学,下笔千言立就。志在整饬风俗,敦礼节,兴学校。合亭林、梨洲两先生之才识为一,著成《滇系》百卷。
【亭梨】亭林、梨洲顾炎武(1613-1682)初名绛,字宁人,江苏昆山亭林镇人。世称亭林先生。黄宗羲(1610-1695),字太冲,号梨洲,又号南雷,人称梨洲先生。浙江余姚人。思想家、史学家。
《妙笔回春》
---赠油画家王丹女士
王母瑶池濯玉手,
丹青妙笔月中耘。
油萤点点星空灿,
画亮人间善美真。
注释:
【油萤】萤火虫,有些方言又称“油火虫虫”。
嵌名诗系列之二
---2011迎新春宴会活动
《青春赞》
---赠刘少旭先生
少年正茂淘沙赋,
旭日辉煌万里征。
主宰青春酬壮志,
管教岁月焕新颜。
《梁木赞》
---赠祝广梁先生
广阔深林甘露育,
梁藏密谷鲁班凿。
忠直画栋紧连柱,
厚意诚实任蹉跎。
《关公赞》
---赠杨保田先生
保主千里报志坚,
田联蜀汉镇关前。
义释曹氏华容道,
气盖山河照史篇。
《励志》
---赠王世荣先生
世风淳厚真君子,
荣辱不惊大丈夫。
工善其器同勉励,
程门立雪画蓝图。
《梅花赞》
---赠操小芳女士
小雪寒梅傲骨峥,
芳菲绽放峭春城。
将军百战红妆卸,
女子须眉扑朔分。
《处世》
---赠王小平先生
小处方知天地大,
平常更显不寻常。
沉着应对匆容看,
稳健和谐久而长。
《率直人生》
---赠张坚贤先生
张弓射箭鹰扬志,
坚韧妙笔月中耘。
贤思点缀星空亮,
纯粹人生善美真。
《奉献》
---赠杨晓辉女士
晓镜但愁云鬓改,
辉星焕月聚云花。
练成彩带长虹舞,
达送牵牛织女家。
《外交》
---赠陈奕德先生
奕奕神情顾盼姿,
德行禀赋得天时。
外出驰骋山河阔,
交错纵横经纬织。
《生活》
---赠李道淑女士
古道柔肠川蜀继,
贤淑慧敏儿郎夸。
谈经论道琴棋事,
易理常存酱醋茶。
《品质人生》
---赠余欣洪先生
欣然重诺男儿事,
洪伟人生向阳荣。
品味书山从此醉,
质高境界月华浓。
《境界》
---赠郑育藩先生
育海扬帆踏浪冲,
藩蓠酒肆粟千盅。
豪情壮志功名就,
放眼江湖入彀中。
嵌名诗系列之三
---诗书唱和
《十六字令•答陈立梁吟友》
吴震启/2009年6月30日夜
梁
每在森林密处藏
男儿志
无语自坚强
《七绝一首•和吴老师墨宝》
2009年7月2日
震启银勾惊霹雳,
风云漫卷入毫锋。
凝香浴雪梅馨远,
逐月追星炼彩虹。
《答陈立梁七绝一首》
吴震启/2009年7月13日
休从富贵看人生,
世事何须着意争。
我赠诗书非妙药,
愿君多份好心情。
《天香•和吴震启老师》
2009年7月15日
玉露迎宾,金风送爽,慷慨悲歌燕赵。
昱墨通心,诗书合璧,铁画银勾缥缈。
善朋亲友,酬唱和、激昂年少。
幽雅操行静穆,情真意浓明皓。
天行健舟海啸,觅书山、敏求仁道。
倾墨柔肠万米,把寰球绕。
齐鲁遗风广照,壮怀赋、秦琼古今耀。
耿介分明,人生永昊。
《答陈立梁》
吴震启/2009年8月23日
答案每因妙处藏,
陈年老酒为谁香?
立身浊世称操守,
梁栋当承华夏强。
《答吴震启先生嵌名诗》
2009年8月23日
赞辞雅趣齿津香,
吴带当风墨海狂。
震醒灵台惊霹雳,
启开玉宇任翱翔。
注释:
【吴带当风】传说,吴道子于洛阳曾遇到书法家张旭和剑手裴的,裴的请吴在天宫寺为他亡故的双亲作壁画,吴不受金而请裴舞剑以壮气。舞毕,奋笔,俄顷而就。张旭也在那里写了一壁字。洛阳人都说:“一日之中,获睹三绝。”后人常用此成语形容书画的高超境界,或特指一种笔法圆转飘逸,所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状,或形容书法潇洒,毫无拘束。
【灵台】特指心灵,这个意思在佛家道家常用,灵台清明就是修习佛法、道法的时候不被魔障影响,保持心灵的清醒。只有这样才能达到化境,也就是修行的至高境界。在生活中也比喻让人不受利诱,保持心灵的纯洁,别做错事。
《偶成一首致立梁》
吴震启/2009年9月2日
神话传说尽是仙,
诗人动念古今穿。
立梁原本南天柱,
为恋红尘到世间。
《和吴老致立梁》
李明霞/2009年9月2日
为恋红尘到世间,
几番坎坷饮辛酸,
一柱南天立梁志,
两肩风雨从容担。
《七绝两首•和吴震启先生兼答李明霞女士》
2009年9月2日
《其一•和吴震启先生》
矫若惊龙醉晚烟,
银勾震启张旭颠。
梁藏密谷沾仙露,
昱墨通心始化椽。
注:
【昱墨通心】吴震启先生,字永昊,别署昱墨,通心堂主。
【椽】放在檩上架着屋顶的木条。
《其二•和李明霞女士》
为恋红尘不羡仙,
霓裳丽影到人间。
哪知草木无情物,
月上西楼霜满天。
注释:
【月上西楼】明霞女士的网名。
《贈陳立梁先生嵌名詩》
錢建恒/2009年8月12日
陳公笑對人生路,
立命安身涯始終。
梁父吟言托子志,
心寬海阔有奇功。
【韵书】中华新韵。
注释:
【陈公笑对】指先生自强不信,顽强与病魔作斗争,我非常敬仰,期望先生笑对人生。
【立命安身】立命:精神上安定;安身:指得以容身。指精神上有寄托,生活上有着落。
【梁父吟(父音“甫”,fǔ)】是中国古代山东一带流传的民谣,内容记述春秋时代齐国宰相晏婴以权谋帮助齐景公铲除功高震主三大功臣的故事。据说三国时代政治家诸葛亮高声吟唱《梁父吟》,是在尽情抒发自己的豪情壮志,不断坚定自己的远大理想,等待建功立业的最佳时机。
【托子志】指我和陈先生有缘结识,先生和我谈到孩子未来培养教育问题。
《答书法篆刻家钱建恒先生嵌名诗》
2009年8月14日
出差归来,欣闻先生亲自提笔赠我嵌名诗墨宝一幅,为感谢先生的美意与真诚的关怀,特作七绝一首。
钱孚老祖颛顼脉,
建立功名远古崇。
恒志天成双璧耀,
侠情义骨墨潮融。
注释:
【钱孚颛顼】《通志•氏族略》记载:“颛顼帝曾孙陆终生彭祖,彭祖裔孙孚,周钱府上士,因官命氏。”因此,这一官职起源于周代,乃是负责钱财的管理和调度。彭祖的子孙孚任职时就拿了官名当作自己的姓,从此就有了钱姓。之后,其子孙后代沿袭了这一称呼,世世姓钱。
【远古崇】钱姓以“追远”为堂号,不仅尊崇先辈,抑且激励后人。钱姓在历史上人才辈出,这里特指先生承系先祖古风,发奋图强,潜心研习,终于在书法界独树一帜,成就一番功名。
【双璧】特指先生的书法/篆刻、诗文,誉为“诗书双绝”。
《七绝•颂三军仪仗队》
---为钱先生摄影图片配诗一首
童真未泯春华梦,
弱冠离家浪里眠。
裸背星辰扛烈日,
要留洁白在人间。
注释:
【春华】原指春天的花,此处比喻入伍前未经风雨历炼尚处在年少做梦时期。
【弱冠】古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子。后世泛指男子成年时的年纪。
【洁白】品行清白純正;純白。此处一语双关,军人为了纯净祖国的天空,为了他人能够享受白胖的人生,甘愿露宿餐风,使自己被烈日晒得黝黑,也无怨无悔。以已之黑换他人之白。
《沁园春•赠唐大柏先生》
踏月追星,露宿餐风,旅枕梦欢。
洞庭迎客到,武陵晨曲,探幽访古,情系民艰。
南岳冰花,东江如画,藏在灵山秋水潺。
精英展,彩带飘湘寨,春到农田。
冰灾地震揪肝,又岂敢峥嵘岁月眠。
鸟巢歌舞起,喜迎圣火,病魔驱散,再赋诗篇。
吹绿桃源,朗梨古镇,更见寒梅挂果鲜。
神舟驾,满天王鸽放,祥瑞人间。
注:词中典故出处,为引唐老师博文里相关图片。
《千秋岁•连城春赋》
---赠科普作家邹邹善水先生
闽西山外,云雾连城寨。
飞白骛,峰眉黛。
将军筛善水,淳厚人家载。
沉酒酿,柳梢杜宇编霞彩。
镜里乾坤在,花语莺声赛。
宽衣带,朱颜改。
聚焦田野处,冠豸情澎湃。
春且住,乱红万点晴空迈。
注释:
【连城】连城县地处闽西北部,宋绍兴三年(公元1XX年)置县,是福建省著名的林区、红心地瓜干生产基地、兰花培植基地和全国唯一药用鸭──连城白骛鸭养殖基地。
【善水】语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
【将军】即将军山,位于连城县城东部的将军山海拔1665米,为闽江、汀江、九龙江三条水系的共源点,有“一水流三江”之称。
【宽衣带】取“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”之意。
【沉酒酿】指闽西龙岩沉缸酒,是百年老品牌佳酿。
【冠豸】指连城冠豸山,以其主峰形似古代獬豸冠而得名,寓含刚正廉明之意,旧称“东田山”、“莲峰山”。位于福建连城县城东郊1公里。