婚姻与快乐

“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。《诗经》的开篇即涉及到了人生中最最重要的环节，即配偶问题。在大千世界中，人是一种群居动物，最怕孤单和寂寞。婴儿和孩提时代，他（她）受到父母和长辈的精心养育，及至长大成人进入社会，他（她）又必须得寻找一位同伴来共同克服生活中的困难，抵御社会上的种种危险。换句话说，人也只有在同伴那里才能找到自己，从而证实自己的存在。

寻觅知音，结为佳偶，组成家庭，乃人生最大的理想和重要的使命。婚姻是一所大学校。在美好的婚姻中，有了异性的熏陶、培养和支持，人才能够变得坚强；也才能成就一番自己的事业。在美好的婚姻中，有了异性的理解、关爱和呵护，人才能够真正享受到人生的快乐和生活的美好。然而，人们痴痴的等待，苦苦的追寻，可滚滚红尘、芸芸众生中，又有谁知我？俗话说，千金易得，知音难觅！面对无奈的现实，人们不得不承认，得之我幸，失之我命。

婚姻不像恋爱，她已不再是花前月下、卿卿我我，不再是阳光海滩、柔情蜜意……婚姻是孩子的上学，老人的看病；柴米油盐，锅碗瓢盆……奔波于忙碌的家务之中，操劳于繁杂的家族社会关系之内，现实中的婚姻到底有多少快乐可言？看看身边的婚姻，问问身在“围城”中的过来人，几乎很少有结过婚的人会说自己是快乐的。

钱钟书先生曾把婚姻比作围城，“城外的人想进来，城里的人想出去。”更有人形象地把婚姻比作上厕所。在人和厕所的关系中，有的人对上厕所的感觉较好，就进去长久呆着。有的人对上厕所的感觉不好，就即进即出。但无论是长久呆着还是即进即出，人们终究还是对上厕所欲去还休难以离弃，终其一生反反复复困扰于厕所的来去里。而人的一生，因对上厕所你既讨厌又离不开，所谓你不得不爱指的就是这个。但既便如此，人们还是要结婚。五彩缤纷的大千世界，其间充满着形形色色的诱惑。其中最大者，莫过于男女之间彼此的吸引。因此，人世间的痴男怨女们，仍然心甘情愿、奋不顾身，前赴后继地进入“围城”。

在现代社会，好多“白骨精”（白领、骨干、精英）宁愿单身，而不结婚。从表面看是由于社会竞争激烈，工作节奏加快，生活压力大所致。年轻人为了生存，为了所谓自己的生活质量，而顾不上结婚。但细究起来，仍然是年轻人对于婚姻生活的惧怕。他们所担心的是，进入婚姻后，不会给自己带来多少快乐，而更多的则是婚姻生活的琐碎和烦恼，以及由婚姻而带来的一系列责任和义务。与其烦恼，不如逃避，过单身贵族的生活，潇洒而自在。

我们承认，婚姻生活中烦恼多，快乐少。但尽管如此，人们为了人类的的繁衍，为了社会的责任，也为了人生的快乐，又不得不去结婚。就像上厕所一样，你既讨厌它，又绝对离不开它。所以我们不溢美婚姻，但也不赞同独身主义。试想一个对异性都缺乏激情，打不起精神的人，他在人世还会有什么快乐可言？这样的人无论他事业有多么成功，人生多么辉煌。但总的来说，他的人生是苍白的、残缺的，不完整的和缺乏诗意的。

婚姻生活，是苦是甜，真有点说不清道不明。但不管如何，人们还都得去结婚，去承受和享受自己应该承受和享受的一切。也许，人们正是在承受婚姻中所有挫折和痛苦的过程中，才能够真正感受到婚姻生活的甜蜜和快乐！痛苦和快乐往往结伴而行，这就是生活的辩证法。