醉与醒

试问：醉着幸福还是醒着快乐？不同的人会有不同的答案，因各人有各人的见解。但是，我从自身的感受出发，从历史人物身上搜寻，认为：“在醉中、在麻木里是快乐的，是幸福的。”但这种幸福是短暂的，悲哀的，甚至是可耻的。

一个身患重病需要做手术的人，在手术中因用了大量的麻醉剂，虽然身体被刀切割着、血液流淌着，却并无知觉，所以很平静地躺在床上，甚至可以盯着天花板想入非非，也可以酣然地睡上一觉，做个美梦。可是，麻药一过劲，就会感到感到周身撕裂般的痛，不自觉地呻吟起来。（二十年前，自己做过一次手术对此有所体会，所以可以说是有发言权的）这是身体上的麻木着的醉与清醒，是可以看得见摸得着的。

思想上的醉与醒与其亦有相似之处，却有本质的不同。前些日子自己用拙劣的笔法写出点文字来，经网站编审居然发表了，就感到无比欣慰、无比快乐，也由此幸福着，陶醉着，内心里有一种满足感在肆意张扬。一直以来，每篇文章发表后，网友的点评都是褒扬的话，赞誉有加，不觉更有些飘然。真正是在沉醉中麻木着，盲目地徜徉在幸福中。

近日里使自己忽然间惊醒的是，跑到一个人才荟粹的论坛里也胡发起来，被此中网友一针见血地批评道：“叙述的语言感觉有些平直，你想说的都说完了，留下给读者联想与发散的空间几乎就很少了。”自从来到这个论坛才充分意识到了自己的不足和缺陷；又于近日欣赏其它网友的美文与诗歌，越发地觉得自己所写出的东西实在是肤浅，内容空洞，缺少生活、缺少新意、缺少创意。这样再执笔，便一片茫然，文字被什么掏空了，心灵也随之漂泊，找不到归宿。一种莫名的痛苦无端袭上心头，心中一片混浊。彷徨四顾，阴云密布。一种未尝的痛攫取了每一个细胞。

瞻前顾后，不知所措，进退维谷。于是乎退而求其自乐也，回归到从前麻木状态，自娱自乐，玩玩麻将，打打龙珠，看看电视，消遣光阴，到也轻松自如。

要真正醒来，真的很痛。难道怕痛就要返归沉沦一般的醉梦中吗？

屈原，满腹的美政思想，满怀的远大抱负，他把楚国的前途，百姓的生存放在心上，他清醒地认识到楚国的弊政及其危害，担忧楚国的生死存亡。终日为国君忧思、为百姓做打算，而其他的王公大臣、太子及后妃们。包括君主本人，不虑长远，只顾眼前，每日里沉缅于歌舞升平中自娱自乐，这一群人麻木着，沉醉着，却是快活着。只有屈子，一个坚贞的忠君的清醒的爱国的士大夫，于众人皆醉唯我独醒中，只有怀抱遗憾投入滔滔的汩罗江里，把他的一腔忠君报国的美政理想化为水中的泡影。虽然千百年来他的伟大形象因此不朽，可是一幅《屈子行吟图》总是刻画着他凄怆忧伤的面容。他的痛苦几千年的浪涛也没有冲涮尽去。

鲁迅，最先向麻木愚昧中的国人发出《呐喊》声，他最早清醒地意识到国家积弱积贫的根源。每当他看到一张张呆板麻木醉梦中的面孔，他的心就痛的发抖。他致力于唤醒这一帮人，用《药》解救出他们，以备《补天》之用。要用《野火》点燃一片光明的未来、希望之中国。为了救国救民，他是呕心沥血啊，他用痛苦作助力，在灯下用一支犀利的笔一直战斗着，熬尽最后一滴血、一口气，他一直劳作着，痛苦地劳作着，直到他口吐鲜血倒下的那一刻。

鲁迅先生是一位伟大的思想者爱国者他更是一个伟大的清醒者。他在痛苦中怒向刀丛觅小诗。他是刚毅的，他从没有屈服和动摇过，醒着的受苦着，人民永远铭记他。