诗说诗论——《断层》自评

我去过一个小镇

那里住着我们景仰的诗人

我向他们讨教诗歌

他们的论述十分中肯

威廉·叶芝面色凝重

说话时没有犹豫和沉吟

你首先要考虑自己的罪孽

而你却为别人的罪孽感到伤心

这只能滋生一种幻想的道德热情

让艺术和圣洁分身

你把象征演变成了讽喻

象征在你那儿就降低了身份*

艾略特一再点头

他说现代诗并没有抛弃传统

诗人应该发展或者获得对过去的意识

并且要从始至终

对丑恶的事物你要有一定的把握

对美要有足够的吸引和认同

一首诗要有足够的空间

要用三种声音完成抒情

一个声音要对自己说话

一个声音要说与听众

你还要在你的诗行里埋下另一个声音

通过它充实你要表述的内容

这三种声音紧密结合

将是最好的剑刃和剑锋

语言是诗歌最主要的构成

你要模仿戏剧让语言有所行动*

聂鲁达结束了他的流亡生涯

他的意见更为认真

基于我们所处的现实

诗歌应当着重于现实主义精神

一个政权它最广泛的接触是民众

一个诗人他最深刻的表达是痛苦

不是消极避世

不是一味沉沦

你首先是人民的诗人

否则你就失去了诗的灵魂

你的诗不能象一颗石子一去不回

你和你的歌声要回归人民*

兰波年轻气盛

他用他的诗句回答我的询问

“黎明的时候　怀着你足够的耐心

我们将开进光辉的城镇”*

注1　　见叶芝的《创作原理与态度》，《艺术与思想》，《语言的性格与结构》，《象征的魅力》。

注2　　见艾略特的《传统与个人才能》，《诗歌的三种声音》。

注3　　见聂鲁达的《答记者问》，《人民的诗人》，《我命该出世》。

注4　　兰波的诗