过年守山神

“近保弟子千万家，远追豺狼三千里”。这样的对联贴在山神庙的门上，显而已见说的是山神庙的功能即近保和远追，这样的近保和远追体现出的是关中父老对神的敬仰和崇拜，这种敬仰和崇拜化为实践则是除夕夜的守山神。

守山神似乎不仅是一种志愿的行为，而且成了约定俗成的乡俗和规定。吃完团圆饭，自备糖果相聚而来，敬香烧纸鸣炮，用木炭或朽木生一大堆旺火，不分老幼围着火堆坐着闲扯。家长里短，门里门外，妯娌乡亲，亲朋好友，狐鬼蛇神，鱼虫鸟木，风流淫秽皆为谈资。兴致盎然时不计较尊卑长幼，全然忘了近在三尺即为神灵，一年丑态此时皆露。

守山神干的另一件事则为赌，大赌小赌则无所谓，娱乐第一。扑克牌过瘾欠火候，搬“砖头修长城”则像刚过门的新媳妇一样格外的受宠。再者也因为它对于关中农村人而言是所谓的新玩意儿，只仅有几个穿皮夹克的见过世面的手拿会说话的匣匣的人会玩。寻一张方桌蹲在山神爷的面前，劈里啪啦的拌上一夜，山神爷也看得一阵眼馋，只恨上的是香烧的是纸敬的不是麻将。人们想了，麻将宠坏了人，可不能让麻将再宠坏了神，若不然赌博之风再在神境里这么一泛滥，不得已再组织这么一个禁赌的部门，平添了财政输出，那个时候人的罪过可就大了。因此上神包括小神在内对于麻将只有眼羡的份儿。

那么剩下的一波子人干什么呢？看碟片子。看什么内容呢？魔和鬼。只有看那些魔鬼蛇神才能起到教育山神的作用，让山神也与时俱进，知道敌人的手段和同行的本领，好在敌人的面前不吃亏同行的面前不丢份儿。寻一台挂上彩的电视机和碟机，摆弄好了。老少爷们围着火堆屏气凝神，两只眼睛紧盯着电视屏幕，时而欣喜、时而悲伤、历经着人生的酸甜苦辣……

其实，守山神就像讨富婆做妻子，守往往成了附属品，玩则宣宾夺了主，竭尽一年之能势，不可为而为之，不敢为而为之，给一年的任何禁忌放了个假。