马利亚的上好福分 （诗歌剧）

题记：

普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。（马太福音26：13）

（人物介绍）

马大、马利亚、拉撒路（三姐弟）：

他们是主耶稣的好朋友，住在一个叫伯大尼的村庄。常常在他们的家里接待服侍主耶稣和门徒。

犹大：

加略人，曾经是主耶稣的门徒，负责看管耶稣和使徒的钱囊。后来出卖了主。

该亚法：

任职大祭司。是当时一个宗教组织撒都该派的领袖。这个派别的人受过高深的教育，家境富裕，控制着国家的政权。他们是特权分子，与罗马政府保持着良好的关系。他们憎恨耶稣，因为不能接受耶稣说宣讲的道，也害怕自己安定的生活受到威胁。后来密谋杀害耶稣。

其他门徒、伯大尼的村民，几种人群。

【第一场】迎接

合唱：

伯大尼，小村庄，

“贫穷之家”，迎开了接纳的明窗。

耶路撒冷城外三公里处，

橄榄山东南坡的

伯大尼啊，小村庄，

谦卑的心灵，温暖的友情。

马大唱道：

夫子啊，主耶稣，

就请你，用这干净的手巾

抚去行走的尘埃；

接来清澈的山泉，

洗濯辛劳的步履。

马利亚唱道：

你说过：凡劳苦担重担的，可以到你这里来，

你就使我们得享安息。

可是狐狸有洞，飞鸟有窝，

在人间

哪里有你人子歇息的枕头？

拉撒路唱道：

贵价的珍珠，隐藏的宝贝

永生的祝福

盛放在平凡的瓦器。

谁可以做你的知心好友？

谁可以日日常与你同行？

只因你喜爱公义，不看重燔祭。

怜悯、谦卑是你

真实的心意。

（第二天）

门徒之一唱道：

主说，在耶路撒冷城边的橄榄山，

有一只小驴驹。（果然看见了，一匹驴拴在那里，旁边有驴驹）

于是解开，牵过来，

若有人不解为什么

就说

“主要用它”

因为，主要用它啊。

关于驴驹：

你这温柔小驴驹，深锁在街隅，

眼目晶莹

闪动天真与安静。

未曾负过今世之轭，

也未曾被人骑乘过，

只等，

东门大开的早晨

金色阳光，照亮尘埃

碧绿棕数枝与甘愿解开的衣衫

铺就在欢呼的路面，热度

犹在。

合唱：

和平的君，得胜的王

骑着驴驹，进入你城门的心房

这永久的门户啊，将被举起来

因为荣耀的王，已经进来，进来！

俯伏的等待，踊跃的呼喊

高昂的角声，欢歌跳舞来敬拜！

清脆的蹄音，滴答、滴答

温柔，坚定。

人心拥戴，最初的迈开，

多少昏暗沉睡的心灵

已经醒来。

上主啊，

求你赐下，信心和喜乐，

你是我们的力量和拯救，是我们避难的高台。

因为，除你以外

就，没有真实的纪念啊；

除你以外，也没有

久远的开怀！

【第二场】选择

洁净圣殿：

用鞭子抽赶出，喧嚷的牛羊；

放出囚禁的斑鸠；

推翻兑换钱币的桌椅。

只因你多行今世不公的贸易

将祷告的殿

变成贼窝。

好似在公义里，妄求躲藏不义。

男声独唱：

我一眼就认出了起初的你，最后的你。

至暂至轻的忧患

无法夺去永远的甜密。

我要你心房保守合一

真挚、洁白无瑕疵；你将要领受

至高的真意。

今世界以人数来填补空虚，装点奢华门面

我却是以真爱来

哺育心灵。

我来了，我来

是要叫你得生命，并且

更加丰盛。

初醒的早晨，就请明光照亮

一宿的蒙昧，

仔细辨认吧，心灵和面容

得以——初相见。

不结果实的无花果树被咒诅：

你总是刻意躲避，

小心掩埋真实欲求，或者

为你夸张的欢乐表演，添加

浓墨重彩。

可是，不会撒谎的

眼眸，

却一再泄露你

现在的，曾经的心事。

枯竭的根茎，小心包裹

在枝叶茂密的

装扮之中，枉自夸耀繁盛，

心安理得，不结果实，

因为你本不打算

满足人子的饥渴；

更吝啬于向周围邻舍

发出恩惠。

网罗吗？价银？

还是，镶金的宝匣吗？能锁住你的

曾经，那纯洁如一，

芬芳热烈的真情？

关于马大：（马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”路加福音10：40）

指责妹妹的情绪，为你打开了

通往消极的门扇，

黑暗一时遮蔽眼目

无法看清

仁爱、喜乐、良善、信实

的真颜。

你长久揽镜自望，就看到了陌生。

因为习惯使然啊，你就一再偏袒

所不了解的自己。

那个，在人群与密室之中

向你展露无遗

的真实自己啊。

你来到变幻莫测的世事的河边

无可奈何，积极想要

抓取什么。却看见

日光之下，湛蓝水面波光潋滟。

抬头仰望啊，

宽阔天宇，浩远宁静

的澹澹时光。

我只要你甘心情愿

忙着的，安静着的

马大。

又怎能身被爱主的外袍，冒失判断你妹子，

伤害肢体？

女声独唱：（马利亚已经选择那上好的福分路加福音10：42）

回首青葱岁月，

逆光在高冈之上，

树影斑驳，迷惘了归途，一心想念

寻找梦里田园，

失去了的，心灵深处的乐园啊，

一心想着再重回

当那日，良人，单单等你来，

忆鉴

前日的盟约。

上主，请赐我尊贵的沉默

聆听，天籁。

关于马利亚：

你在生成的那一刻，

是为了单爱主。

也深懂得，知识会带来自高，

唯有爱能造就心灵。

你安静的栖息

于傍晚海边的树林，如同倦鸟

轻枕羽翼，藏身在丰盛枝叶的巢穴，欣赏

微澜之上，

海波轻唱，目送落日在天际，

晚霞纷飞在远山

那是良人，他斑斓的衣裾，秀美的白袍

和着馨香步履，缓缓

穿越人间。

马利亚啊，

你已经选择了上好的福分。

感谢吧，那上面而来的甘甜

力量，都是无法被夺去；

单单，定睛

仰望在他的身上，

即使承受姐姐马大的误解，也依然

持守

休息的外表，深刻的意志；

甚至，甘心闭口，被埋没。

就在清晨吧，或者夜晚的更深，来到主前祷告

得听他慈爱恩言。

保守，

你清洁的心房。

因为，一生的果效和

清醒，唯有他才能真实辨明，

你的热爱，你的隐情，

你的日夜守望与

你的活泼，都似

深深关闭在内园，繁花似锦。

沙仑的玫瑰，

淡雅凤仙、馨香百合、金的月桂

烂漫榴花，都是

单单

为主芬芳与热烈；

洁白与火红......

是他啊，是他

——我真知道他。

“我属我的良人，

我的良人也属我，

他在百合花中放牧群羊。”（雅歌6：3）

【第三场】使拉撒路复活

男低音合唱：

有一个事实，无可辩驳

那就是，你的朋友拉撒路，

他已经死亡。

人群骚动，

来自于暗中的指示，即使七嘴八舌，

也是同一个声调

忧伤、沮丧、抱怨、怀疑。

可是，主啊，

此刻，此刻你在哪里？

（几种人群的告白）

关于伪艺术家：

以小众身影自表高傲

如今却在心底

羡慕起，更多人的欣赏。

服从于比较、争竞

所带来的优劣秩序；

轻慢了，造你的主，在创世以前

所赋予你的

独特本质。

关于伪善者：

笑容可掬的面部表情里

藏着走狗般的冷淡和戒备。

一个假冒为善的“法利赛人”教徒，

实际上，是在效忠于人

或者人的吩咐。

关于投机者：

极力揣摩大众的口味

把一切他人

都囊括于自己的计划之中。

当他人是资源，可为你

赚取金钱和名誉。

看起来好像爱着人群，

却更爱人群为你所带来的

回报。

关于徇私者：

不小心卷入了人情往来的

“旋涡”，

遵循着“等价交换”的

的丛林法则。

生怕，在某处脱节疏忽，

露出人情的

冷热、苍白与匮乏。

伯大尼村民合唱：

伯大尼，小村庄

“贫穷之家”是主常来的地方。

朋友拉撒路啊，已经死亡。

大家一起来

安慰悲伤的姐妹俩：马大、马利亚啊

如今，谁可以为你们

跨越这生死的界限？

谁可以为你们，追赶这四日的耽延？

伯大尼，小村庄

主耶稣所爱的三姐弟，陷入了绝望的愁肠。

山高路不远，快快来见主，

主啊

你所爱的朋友拉撒路，他已经死亡。

马大独唱：

远远看见主的身影

希望的光亮，重被挑旺。

“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。

就是现在，你无论向神求什么，

神也必赐给你。”（约翰福音11：21）

男声独唱：

复活在我，生命也在我；

信我的人，虽然死了，也必复活。

凡活着信我的人必永远不死。

你信这话吗？（约翰福音11：25，26）

马利亚的独唱：

我看见了主，

亲爱的主，让我俯伏在你的脚前。袒露忧伤，泪水连连，

“主啊，你若早在这里，

我兄弟必不死”（约翰福音11：32）

耶稣哭了。（约翰福音11：35）

使拉撒路复活：

死亡，这虚空之下的最后沉重；

坟墓，这吞噬灵魂的洞口。

挪走吧，那阻挡的

石头

拉撒路，主所爱的朋友

知道吗？主爱你的心，

是何等的恳切。

只因你将要领会更深刻的情感。

所以，

你先学会了：沉默与孤独。

挪走吧，一切借以依靠的今世之假象

身份，地位，财富

或者人群不离不弃的拥戴追随

都不重要

拉撒路

你独自体会到了死亡、分离

和时间的耽延。

才深知，主耶稣与你心灵契合，才是坚实的力量。

主是你一生最真挚的朋友，他

是你的主，他为你

恳切挂念啊，落泪，

都在这眼目所看见的，迟来的

几日之内。

一切的哀恸，绝望，眼泪

都将会涂抹擦干。

拉撒路，手脚裹着布，脸上包着手巾的拉撒路，

躺在村外的坟墓。

在暗漆无边的世界边缘、尽头

等待，等待，

在时间的界河边

终于听到了，听到了啊

那一声

震碎阴间无垠幽暗、沉寂的

那一声，主的呼唤

——“拉撒路出来”。（约翰福音11：43）

【第四场】纪念

合唱：

（在大祭司该亚法的院子里）

拉撒路就这样复活了？！

人的理性，

实在无法突破。

多少人，当场见到这神迹

就相信了他。啊，相信了他。

可该亚法，你才是

当权者委派的

大祭司啊？！

该亚法唱道：

仇恨的心，嫉妒的情绪

完全被挑明。

这感觉酸涩，实在难下咽。

它们变成了骨中的朽刺，眼中钉。

一同来到我的庭院吧

尊贵的长老，“法利赛人”律法师。

是共同的仇恨，让我们

空前联合，聚集。

只因他的出现，撼动我们的既得利益：

尊位，财富；

地土，百姓。

再不能就这样，听之任知。

脚底的尘土已然飞起。

阴暗权势正在聚集。

从这一天起，该亚法和他们就商议密谋杀害

主耶稣。

合唱：

（在伯大尼长大麻风的西门家里）

伯大尼，小村庄

“贫穷之家”，成为了丰盛的献上。

奶酪，芸香，蜂蜜派；

盐渍鲱鱼和小甜饼，

洁白的台布，甘醇的红酒，

拼盘里

是葡萄、干枣和无花果。

食物不能尽说明

奉献的心却是无法估价银；

请主耶稣来到了西门的家，

尽上所有，把感谢的真情细细表达。

马大唱道：

服侍主，是我的福分

喜乐、甘心是我应当的态度。

信而遵行

才是人间最美的回应。

拉撒路也在那同耶稣坐席的人中（约翰福音12：2）唱道：

死里复活的大能，

胜过千言万语。

“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（约伯记42：5）

就让我沉默隐藏，

在你大能者的荫下吧；

生命本身的鲜活美好，

就是

真实有力的明证。

马利亚唱道：

手捧一斤极贵重的真哪哒香膏，

盛放在洁白无暇的

玉瓶。

主耶稣啊，让我来，

我来，

就你丰盛的筵席，

追寻你的馨香，膏抹你。又用我的头发来擦，

来擦

你佳美的脚踪。

看

那无缝的瓶，已然震碎了，

我将全然倾倒

自己的一生。

只因，

流露出的香膏，才是爱你的本真。

屋里就满了这

膏的香气。

加略人犹大说：

“啊？！这么贵的香膏

可是一个人一年的工价啊，

为什么不卖三十两银子。

去周济穷人？”

男声独唱：

虽然，诗人一再想要回避

那些黑暗的时刻，变质的心灵。

可依然无法阻挡，

岁月如同潮汐的海浪

扑向岸堤。

汹涌浪花，消失于澎湃撞击

或者，渗没于无垠绵亘沙地。

你这加略人犹大，

用追随主的热情

换取

追逐钱袋的方向。

把心灵的空缺之角

盛满了对金银的渴望。

这些，旋涡般的渴望啊

是你心灵的急流、险滩

暗中布下了网罗。只等待

轻狂的舟

傲慢固执的舵手。

你这加略人犹大，

岂知金钱的大小，正好

用来遮蔽肉眼。

灵性的昏暗，道路的暧昧，

使你甘愿堕落

偏离；

闭眼不看真光的照耀

以一步之遥的选择

侍奉你心里的

另外主人——今世界的玛门（译：金钱）。

你这加略人犹大

以为三十两银子，正好周济穷人？

岂止

私欲的肚腹

已经怀了野心的胎。

连济贫的幌子

也是发自贪婪。

男声独唱：

“由她（马利亚）吧！

她是为我安葬之日存留的。

因为常有穷人和你们同在，

只是你们不常有我”（约翰福音12：7）

“她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。

我实在告诉你们：

普天之下，无论在什么地方传这福音，

也要述说这女人所行的，

作个纪念。”（马太福音26：12，13）

男女声合唱：

主啊，安静聆听你恩言

太息永恒，如同清泉

透明、真挚

涌流心田。

滋润芳菲，百鸟鸣涧

我正为爱你，而

积攒力量，等待那日

真实再相见。

日光之下，并无新事

就请浇灌智慧和启示的灵，照明我心中的眼睛，

带我走出这心灵的旷野。

远看，

高山之巅，你

信心的熔岩，喷发

蕴藏于

地腹深处的溶浆，凿壁而出啊，

重生热爱，能量；

老我颠覆、毁灭

他们

沿着山的路径；

以湍急的姿态，飞流直下，厚厚浇灌。

心灵的良田。

等待啊，等待

那再来的迎接，

一如起初我们的相见。

只因，我真知道你啊，

我真知道你

亘古以前，你已爱我；

公义的日头，终于出现，

医治的大能，

来自那发出的光线。

我真知道你啊，

我真知道你

千年如一日的

深情眼眸，

从未转离我身，从未转离我身。

（2010年10月22日）