月印佛心

一直以来，我都认为曹溪寺是一座无名小庙。它没有悠久的历史，也没有流传千古的古迹。可是我错了，曹溪寺是广东省曹溪宝林寺僧来云南传布“顿悟成佛”的禅宗教义时所建，至今已有八、九百年的历史。

曹溪寺的大雄宝殿属宋代大理国时的建筑，这种木质殿宇在全国实属罕见。殿内供奉的观音、文殊、普贤三圣像，是国内少见的宋代造像。

第一次去曹溪寺，外婆告诉我这里有一胜景——曹溪夕照。我一直想弄明白这是怎么回事。可是外婆模糊的说明反而让我丈二的和尚——摸不着头脑。其实这是我国古代劳动人民把天文、数学、物理学和建筑学知识巧妙结合起来，创造的一大奇观。

殿内上厦檐下，有一天窗，窗式外方内圆，圆圈内部凿成空洞。据说每逢秋分节令在酉年的中秋之夜，如天晴气朗，皓月初升，月光穿过小圆洞，直射释迦牟尼佛像的额端，随着月亮的移动，月光从佛像的鼻尖照至肚脐，白光如一面圆镜，嵌在佛像上，形成“曹溪印月悬宝镜”。

忽然间，我有些羡慕曹溪寺的僧侣。他们可以在中秋之夜看到那让我魂牵梦萦的“曹溪夕照”。当月光如约的洒进大殿，深夜里又有几人在等待？也许几百年来，一直在深夜等待月光的唯有那尊释迦牟尼的塑像。月光并不寂寞，因为它与塑像有一个千年不变的约定。

释迦牟尼是佛教的创始人。仁，儒，寂默，忍是他所代表的教义。他所创建的佛教与基督教，伊斯兰教一道称为世界三大宗教。佛陀是证悟宇宙真理，解脱一切烦恼的人。

三界众生，也只有佛陀才能做到“自觉，觉他，觉行圆满”。也许只有清凉如水的月光才能与红尘不染的佛相伴。

静静的站在佛像身边去等待深夜的月光，这何尝不是人生的一种境界。千百年过去了，佛像依旧微笑着等待月光的赴约。等待是生命的一部分。有人说，等待是在浪费生命。可是我觉得这个人错了。

也许并不是每一个中秋之夜都天朗气清，霎那的乌云将让这个约定无法实现。纵然这样，佛依旧等待千年。佛不变的微笑并不是因为对万事的不在意，而是因为他明白何为万事随缘。

随不是跟随，是顺其自然，不怨尤，不躁进，不强求。随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱。诸事随缘，顺其自然，只要付出努力，就会迎来收获。这样的道理听起来很简单，可世人有谁能做到？于是佛便顿悟，而世人依旧沉沦。

红尘本无万丈，只是人心太深。世人的执著只因没有一颗平常心，他们把一切看得太重，对周围的一切斤斤计较，患得患失。心中仍有执念，那我们又怎能做到一切随缘？风没动，烛未动，只是人心在动。

也许当月光再次洒进大殿时，等待它的依旧只有那尊佛像。为何要紧锁寺门，门外有人在等待，等待和月光许下一生的约定。佛像前的我或许渺小，但我却愿意与它一起等待月光。

月印佛心，佛知否？