有些东西来自自己的心里

这世界压根就不存在绝对没有边界的交流，但是可以存在没有边界的感应。交流永远也无法释放孤独，既然如此，何不安于孤独呢？在孤独中，我挺立起来真实的自己。在孤独中，一切先知大哲的形象并不是需要我看齐或超越的，我觉得自己和他们没有差别，我只是自然的把自己放在那样的行列里。

一个人的幸与不幸，只和自己的心有关。或生或死，心总是可以保持个体和这个世界永恒的，也是恰当的距离。

为什么有人在临死的时候，安详的如一朵静放的水仙。周遭世界对他来说只是，淙淙的流水，带不走他的清丽，也破坏不了他的轻盈。一定程度上讲，淙淙流水也在滋润着他，尽管具体哪些水滴延伸进他的曲茎都是不可知的。

爱一个人的境界就是无限的给予。无限给予的爱能够最终消融误解，即便没有消融，无限给予也可以消融自己。在真爱中，人们得到是幸福而不是痛苦，问题是真爱了吗？

金子，你莫要叹息自己被埋葬在无法挖掘的地底，记住，不发光的金子依然是金子。

一个人的精神生活遇到障碍时大概有三种选择：一是用世俗的感情交往冲淡它，一是用彻底的堕落沉没它，最后一种是用洒脱超越它。在卡复卡那里，道路不是道路，是绊人的绳索，他一生都在这样的绳索中痛苦的行走，我的精神触角虽然没有他那样近乎残酷的敏锐，一样遭遇了同样的精神危机。我该如何选择？我觉得超越是虚伪的，在不能忍受的孤独中，我担心自己走向彻底的堕落，我现在寄希望于爱情，红楼梦里女儿国给了顽石似傻如狂的可能。

紧紧的盯住自己，轻松的欣赏自己，自己的意识始终连接着自己，这一点，我确信它很重要。

命运是一把铡刀，随时都可以用它锋利的一线切断我们的脖颈。命运这样来临的时候，我希望，自己已经主动的闭上眼睛。

我们将目光投向天空的时候，不但要晓的天空，更要晓的目光。那才是自己的，有了自己才有天空。

无论何时何地，你都在按照自己的意志活动，不要怨天尤人，你不过为自己社定了多重目的，而行动上你只能选择一个。为什么在篮球场上热火朝天的蹦达时突然说：”我不玩了。”不想玩了吗？不。行为总是很自觉的跟最大的目的统一起来。我们应该适当的调节自己的目的。

为什么有人爱的死去活来？得不到自己的爱他宁愿去死。为什么有的人在失去自己的爱人后立刻告别这个生活的世界？为什么我有时想象，假使我现在爱的人变的又丑又穷，甚至正在和死神对话时，我依然希望她接受我呢？名利、美貌在我这里都不是生活不必要条件，尽管它有可能促成我去爱的前提。但是一旦我爱了，这些条件就无足轻重了。剩下的条件是她的心。唯一能在这个多难的世间得到的美好的东西便是爱人的心。这是灵魂与灵魂的伴侣，一旦两个灵魂走在一起，外部世界的一切都失重了，除了两颗沉甸甸的心。

我活的真实吗？不，真实现在只能是我的一种努力。

做个忠实的读者，或者做个忠实的作者，他们都很难。

真诚，你因此可能得到嘲讽和短暂的误解，但是你不会被伤害，只要你坚持下去。没有人能够伤害真诚的人，真诚的人只有收获，用自己的坦率与热情，在午夜，灵魂乍现的时候敲开每个人的心扉。

人类的悲剧之一：不敢真诚，怕受伤害。可是真诚有什么呢？我自己就是这样的，然后把自己这样拿出来。

即便我们犯了错，甚至杀了人，我们依然应该能在真正的人那里得到安慰。真诚的人知道，人就是那样子的，我们都在犯罪。

认识到自己的罪行，并将它放在光天化日之下，这难道不是救度自己吗？

用自己的真诚消除内心的阴影，这样才能获得永久的安宁。

写作在什么时候才是自由的，技巧性的训练依附于心灵自由的体验。必须解放自己被囚禁的心灵，然后才是言所欲言，文章天成。