沉柯霓裳六·错逢嫦娥

古本《淮南子》卷一初学记中“姮娥窃以奔月”句下，尚有“托身于月、是为蟾蜍、而为月精”十二字，泠风据年限、作者考证今正名，姮娥即《山海经•大荒西经》所载“生月十二”之常羲。古语读羲为娥，去声，逐渐演变为奔月之嫦娥。伏羲区之！嫦娥神话古有流传，非始于淮南子，《淮南鸿烈集解》引云：“姮娥，诸本皆作恒，《集解》又引洪颐煊云：“说文无姮字，后人所造。”字即无、泠风就不复多言矣！民说非同，谓娥偷食羿不死药，飞至月宫。琼楼玉宇，高不胜寒。谓之曰：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。实为倍感弧寂之心照。娥悔与羿语：月圆十五，揉粉丸，团如满月状，举于西北，后续唤乃名。三更时候，可转居。翌日，忙于嘱，果如娥语，求得重圆。中秋之际圆饼供娥之习俗，亦由此成。当为世人渴望美好团圆，渴望幸福生活之情感流泄。

春梦乍醒邀月事，诗词文章搜腹书。方寸惊觉佳节至，墨笔生花赋芳菲。

方今春深，明镜霜晰，吾一袭青衫，立于四野空阔之地，柳絮与片片桃红曼

舞于周身，两岸垂柳隐约排密，似舞女长发，迎风拂荡，空寥长垣对于江岸，隐约可见。此时此景，虽无佳卿相伴，稍有落寂，当可浅吟一曲月下听风，排解忧郁，亦复美哉！思罢，唇齿张合，妙音以远。

逢此即，身后循循而来流佩之声，琅玎之音不绝于耳。忙止于口，调身回履，但只见一女子，着素白裳罗闪耀银晖之下，芳年豆蔻，乌发垂鬓，眉如柳叶，凤目翦水，颐似秋萍，唇若含樱，端的风华绝代，娇美绝伦。眉黛莲动间，忽惊忽怨，忽喜忽憾，凤目溜转，睫毛闪动，只是数度面蕴含威煞，如同盛怒中的刚节玉女一般。

吾眼还四顾，不仅疑惑不解，旷野四寂，此女自何处来？欲寻何者？

忙问道：女何至此？女答曰：寻音而至。

吾方寸暗喜，常言世无知音者，今寻吾音者亦得之娇娟，美哉，美哉！

复答曰：女真真知音人焉！赏吾佳音入汝妙耳，待吾深讴！

女怒答曰：慢来，非也。此音仅吾与羿之重圆暗曲，汝惟妙也！由此而见，

吾必寻之错途。

女子言语之音韵，虽如珠落玉盘，清脆美妙，分外显得娇艳脱俗。

奈何吾沮丧之情，含羞整颐。

正此无语应对之即，女子纤葱玉指向右侧连连圈划，吾掉头环视漫天彩妆

之奇境，红芙闪烁，兼杂绿翠，春风徐拂，幽香袭人，真令人有脱世离尘

之感，如此佳地，微一呆瞩，略一迟滞，女子凤身却如云梯，转瞬升空，

眨合春眸时以电至数里。

吾微思之，近日十五，月圆之夜，此女观是恒娥也！原来是因为我的歌声很

像后羿而找错了回家的路。明了前因后果，四野漫步，薄衣轻扯，碧波幽处

对一痕落影，一轮明月，共我行间。

后日，言与众人，均嘲吾南柯，惟吾附众一笑耳！心暗盘算，玉兔何处？

似醒还梦，似梦还醒，心慰君笑，君笑慰心。

月映阆苑又一春，华彩精章只等闲。流光少白无虚度，霜天同聚不假年！

文海斩浪绘宏篇，盖论风流万古传。千里罗致冲天翼，秋深更惜此地缘。

２００９年秋