宝黛爱情的品质

我们醉吟《枉凝媚》，我们爱听《葬花词》，我们就这样为“宝黛”的爱情感动着，我们甚至渴求自己也能遇到那么一段真正的爱，虽然惨的心碎，可却有一种“似曾相识”的撼动。每当有人多愁善感的时候，我们都称其为林黛玉。红楼让黛玉深入人心的同时，也让她名字成了多愁善感的代名词。

是的，林妹妹痴情，但林妹妹聪慧。一个温柔美丽、情意绵绵、多愁善感、才华横溢的贾母亲外孙，按现在的推理，说她的仰慕者可以成排成队，一点不为过。可她单爱贾宝玉这枝花。为什么？因为贾宝玉身上有一种富家子弟难得的高洁品质——他不重名利，不图钱财，视利财为粪土。他从骨子里讨厌为了取得高官俸禄，去读圣贤书的劣迹，这在那个人人都在亡命追求功利的封建社会，该是多么抢眼和不易啊。

除此之外，林黛玉也看到了贾宝玉的多情、善良。他愿意把好的东西和人分享，这包括他随身而带的被贾母视作命根子的“宝玉”。他甚至用摔玉的行为，表达他对男女不平等的不满。在男权挡道的罪恶社会，贾府纨绔子弟当中，唯有贾宝玉把女人真正地当人看，他懂她们的思想，尊重她们的人格，他甚至认为：“女人是水，一尘不染，最为干净；而男人是泥，污浊不堪。”所以，他冒着“不爱圣书，爱女人”大逆不道的罪名，整天和红楼里的小姐、丫鬟混在一起，甚至愿意沾染上她们的息气。他同情爱怜每一个女子，大到小姐，小到丫环。他的这种善良、博爱曾经一度被人误解为；薄情、善变、甚至好色。更被看重名利的人视为没出息、胸无大志的“败家子”。只有黛玉明其心，解其意。

所以，从某种程度上来说，宝黛的爱情是他们心有灵犀，志同道合的结晶。他们都是冰清玉洁、出污泥而不染的人，所以，宝玉第一次看到黛玉就有“这个妹妹我似曾相识”的感叹。再看，贾俯400多号人中，唯有宝黛两人的名字冠一个“玉”子。何为“玉”？洁白、纯净、自然也。名字带“玉”的人，不是因玉字典雅好听，就是希望自己能拥有“玉”一样的人格品质。我想。曹雪勤只所以这样巧妙地给宝黛命名，大概就是后者的意思吧，也想借此表达一下自己的意向吧。

只可惜，作者想极力促成的宝黛爱情，终于还是在封建落后势力的强压和摧残中，落下了黑沉沉的帷幕；在《葬花词》和《枉凝媚》的一边边的哀曲声中消了颜色，散了魂，留给后人的，只是千古的伤感，万年的惆怅。

这就是悲剧，“把美丽的东西破坏给别人看”。《红楼》因为知性，所以美丽；因为深刻，所以伤悲。千千万万痴男痴女们，无不被这凄美的爱情感染的一塌糊涂，甚至泣不成声。情深处，迷茫处，不知不觉把自己以黛玉相看，宝玉自称，真是多情。但宝黛“玉”一样的品格不是人人可以轻易具有的，更不要说两人同时具有。你的品质也许修炼的可以和黛玉不差上下，但你的另一半未必如此，不关他是你的男友还是老公。在你已是玉石一样的洁白，荷花一样高雅的时候，也许你才发现，他满身原来都是无法去掉的铜臭味。虚伪，恶臭的让人想呕。果真这样，你还对他恋恋不舍，那就是你的愚钝了，你怎么还能和黛玉相提并论呢？黛玉可是很聪慧的人。如果她活着的话，她也一样为你痛惜不已；想必宝玉活着也会如此。你看人家宝玉善良，但他从不胡乱地浪费自己的善良和情感。这就是他最终宁愿为寄人篱下的黛玉守身出嫁，而不愿择聪明绝顶的宝钗为妻的根本原因。因为他需要的是，和他拥有同样志向，敢于反庸俗的心灵爱人，而不是像宝姐那样传统守旧的卫道士。

所以，亲爱的朋友，善良本身没有错。但对骗子，恶人，负心汉一味的仁慈，就是对自己的残忍和摧残，最终只能是自己难脱苦海，泪雨相伴。如果你一定要当黛玉，那么一定要找一个宝玉一样的哥哥。起码能让你们在精神世界里真正体会到心灵相吸，合二为一的那种圣洁感，真诚感。这才是《红楼》给我们启迪的爱情观，人生观、价值观。

还是那句话，我们喜爱黛玉，就让我们拥有黛玉“玉”一样的人格；我们崇拜宝玉，就让我们身携宝玉一样的品质；我们感动《红楼》，就让我们在优美哀怨的乐曲声中重温往日的经典和凄美。

一

……

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕

若说没奇缘，今生偏又遇着他

若说有奇缘，如何心事终虚化

哎……

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂

一个是水中月，一个是镜中花

想眼中，能有多少泪珠儿

怎经得秋流到冬，春流到夏

啊……

二

……

独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘！

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。