挽 歌

只要你活着，你就得不停地面对死亡

深化、延展、诧异、渴望、漠视、直面

也许坐在盛满温水的澡盆里手捧着酒杯幸福

而丧钟为你我而鸣⑴，孤独者⑵，死亡的种子⑶

我们后面都站着自己的影子⑷，这是我们的归宿⑸

不要在死亡上浪费时间徒劳无益⑹

死神在宣读判决的时候比我们还要害怕⑺

这是我们清醒时所看到的一切⑻，最本己的可能性⑼

不要害怕不要刻意，那不是我们期待和追求的⑽，迟早要发生⑾

只要你活着，你就得不停地把关于死亡的谜语猜下去

你将在自己的想象中活得长久⑿，照耀世界⒀

我们将以我们的舍去证实我们的不朽⒁

注释：

⑴约翰?堂思：谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。如果海浪冲刷掉一个土块，欧洲就少了一点；如果一个海角，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以绝对不必去打听丧钟为谁而鸣；丧钟为你鸣。

⑵克尔凯廓尔要求在自己的墓碑上刊上“那个孤独者”。

⑶黑格尔：生命本身即具有死亡的种子。

⑷尼采：死亡的思想我得自于生活在迷宫里的令人忧郁的幸运，这座深宫里街巷如织、人欲横流、喧声不绝。这里每一个瞬间，都有多少享乐、贪婪，能见到多少人被向往的生活和对生活的陶醉啊！然而，对于所有这些嗡嗡嘤嘤、渴求着生活而活着的人，不久将会有如此的宁静来到！瞧吧，每个人后面都站着他的影子，他那幽暗的伴侣！……而且，大家都以为迄今为止发生的一切都等于零或几乎近于零，不久的将来即是一切：这种压迫、这种叫喊、这种自我震昏和自我欺骗皆出于此！每个人都想成为这个未来世界的第一人，但仍然只有死亡，只有死一般的寂静对所有人才是共同的未来，而且是他们唯一可靠的东西！

⑸杰弗雷.乔叟：世界是一条充满苦恼的大道，而我们是来去匆匆的旅人；死亡是世上每个人的归宿。

⑹罗素：凡是人办得到的事情没有一件会使人长生不死，所以我们为必不免一死而恐惧，而悲叹，在这上面耗费时间徒劳无益。让死的恐怖缠住心，是一种奴役。斯宾诺莎说得对，“自由人最少想到死”。

⑺布鲁诺：你们宣读判决比我听到判决更加胆战。

⑻赫拉克利特：死亡就是我们醒时所看见的一切。

⑼海德格尔：死亡是此在最本己的可能性。

⑽赫拉克利特：人们死后所要遭遇到的事，并不是人们所期待的，也不是人们所想象的。

⑾萧伯纳：我早就知道无论我活多久，这种事情迟早总会发生的。

⑿康德：以各式各样变化多端的工作标志着整个生命的那些阶段，其总体会给老年人激起一种想象，觉得所经过的生命时间比按年代计算所确定的要更长久，而为了实现一个伟大抱负去进行按部就班、勇往直前的工作，结果就充实了时间（工作延长生命），这是使自己生活快乐但又满足于生活的唯一可靠的手段。“想得越多，做得越多，你就活得越长久（哪怕是在你自己的想象中）。”

⒀尼采：当你们死，你们的精神和道德当辉灿着如落霞之环照耀着世界，否则你们的死是失败的。

⒁泰戈尔：有的人对生命所抱的观念是静止的，他们盼望死后继续存在下去，只不过因为他们祈求的是永生而不是完美，他们喜欢想象他们所习惯的事物会永远持久不衰。他们在心灵里，把他们自己，跟他们的固定不变的环境，跟他们攒积起来的任何东西，完全打成一片了，要他们丢下这些东西，就是要他们的命。他们忘记了生存的真实意义就是超生，这就是永远生长得超越它本身，更上一层楼。果实依附着茎，果皮依附着果肉，果肉依附着种子，只是在果实还没有成熟、还没有准备好进一步的生长过程的时候。果实的外层和内核还没有区分开来。它只是以其坚韧性证明其生命。然而，种子成熟的时候，它对周围环境的依附便放松了。果实香了，甜了，超脱了，奉献给需要它的众生了。鸟儿啄它，损害不了它，风暴把它刮下来，甩在尘土里，也毁灭不了它。它以它的舍去，证实了它的不朽。