致真实的读者(二)
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以形象化手法表达了作者对诗歌的创作灵感来源和诗歌对于生命意义的探讨。
1.
哦!沉睡的万物,你安静的灵魂可在聆听她所称谓的梦的预言?
——那些挂在魔鬼嘴角的吻,以及那些擦拭着的干净的鞋子
你是否也如此称谓:——诗人饥饿的欲望
哦,沉睡的万物,你的吻不过是挂在魔鬼嘴角上的风
你那安静的灵魂也会对火,或光心生嫉妒吧?
真实的欲望诗人,你的梦对女人又是什么呢?
是她钟爱你的想象的星空更寂寥,还是她灵魂撕裂的伤口更疼痛?
她热衷如是说:诗人的悲恸,不是梦得太深,而是梦得太久——
2.
你听,他一边擦拭着干净的鞋子一边对自己的灵魂说:
我行将行驶风一样的人生,——为感知而行走于认识的路
我的吻乐于给予“下一个”魔鬼,谁知道呢
——他的爱这样用简单的疑问回应上帝无休的咒语
甚至,他起伏的脚步比灵敏的眼睛更乐于疲于奔命,谁又知道呢
——此刻,她不正是借着你尝试的热情喂养诗人饥饿的本性?
3.
人生呀!你不也正是我嘴角这火辣辣的吻,是胸中之火,和梦境里的暧昧
我所钟爱的女人啦,你瞧,我的爱比想象的梦境更深
更能因爱情之美而拥抱、做爱、轻吻,——而疲惫
你瞧,我的灵魂之火终将在你清澈的眸子里燃烧
你是因这火而洞悉我的深情么?哦,我所钟爱着的女人
可是,你也因我鞋子沾满的沙尘而像一切怀疑论者揣度我走来的路
你瞪大眼睛,——这黑夜的梦里唯一活着的光体。
4.
这光是什么?这光就是精神,就是投向世人的眼睛
她不正是向诗人的灵魂这样发问——
诗人啦,你的精神为何总是爱在你的梦境里与我的梦窃窃私语
你爱世人,可是你得让世人习惯生活,习惯光里的影
你的爱应该是创造者精神里受孕的光
就像诗人的欲望里应该习惯爱美且爱怀孕的女人——
7.23