假如屈原活在当代中国

假如屈原活在当代中国

他奇装异服的情结

会被服装模特视为同行

但他们也许不知此奇服而非彼奇服也

假如屈原活当代中国

他爱美人的情结

会被包养二奶小秘的贪官引为同类

但他们不知此美人而非彼美人也

假如屈原活在当代中国

虽然他创作的诗歌很多

想象瑰丽情节奇特独具一格

但是按照编辑的意思

没把观察的视角突破

也不能算是好的诗歌

假如屈原活在当代中国

他判断是非绝不偏颇

会被那些官倒和倒官

视为灾祸

假如屈原活在当代中国

他写作山鬼招魂

在破四旧的文革

肯定会被打成社会妖魔

假如屈原活在当代中国

譬如批儒尊法的文革

他张口前王闭口前圣

也会被认为与孔老二是一丘之貉

假如屈原活在当代中国

譬如五七年反右

他创作诗歌怨气很大

牢骚很多

被定为右派一伙

譬如在打倒反动学术权威的文革

被戴上高帽批斗严刑拷打反复折磨

他不甘受辱

还会跳一次汨罗

注释

①《离骚》和《涉江》等篇目中屈原有多次爱好奇装异服的描写。例如：“制芰荷以为衣兮，集某人芙蓉以为裳”；“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他用象征手法表现“吾不能变心而从俗兮”和对美好品德的追求。

②屈原在他的诗歌中多次表达他“爱美人”的情结。譬如：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”（见《离骚》）“结微情以陈辞兮，矫以遗夫美人。”（见《抽思》）“思美人兮，揽涕而伫眙。”（见《思美人》）“据《楚辞》研究者称，“美人”指楚怀王。

③“作者说此诗以前被编辑推荐过，我在此很难给你的诗定义，读起来非常有趣，想象力很丰富，情节设计的很奇特。但这并不是诗歌创作的关键要素，你的诗突破了诗歌的语言表达方式，做到了独具一格，但是没有突破诗意，也没有突破观察的视角，所以我不予推荐！”这是某诗歌编辑对某作者诗歌作品的按语。

④“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”（见《离骚》）

⑤这里的“倒官”特指当代社会那些卖官鬻爵者，他们比历朝历代的封建官吏胆子都大，收的贿赂比医生的红包和招标回扣还多。这是当代社会的一个“肿瘤”。

⑥“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”；“依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。”（见《离骚》）儒家主张法先王，而法家主张法后王。

⑦司马迁在《史记•屈原列传》中说；屈平之作《离骚》，盖自怨生也。据有的《离骚》研究者认为，“离骚”即牢骚。