随笔

人总是贪心的动物，拥有的时候不懂得珍惜，失去了以后才后悔莫及。为什么会这样呢？

佛教说业由心生，人是有欲望的，有了欲望不能得到满足就会痛苦，就会有烦恼，无法得到解脱。从而陷入困惑，不能自拔。那么怎么才能没有欲望呢？那是不现实的事情，那也是逃离现实的表现，是消极的做法，根本解决不了问题。逃离了现实之后你就会发现自己只能在社会上过平常人的生活。我们大多数人都是凡夫俗子，都无法脱离社会独立生存。即使是脱离社会也不是你想象的那么美好，理想和现实是两码事，有时候离现实太近了反而不美了。那么该怎样做呢？所以既不要纵欲，纵欲就会伤身，失去为生活奋斗和革命的本钱；也不要节欲，节欲就会消极，失去对生活的兴趣和信心。那中国古代讲的中庸之道就是最好的了，原来老祖宗早就把人生准则给总结好了，说到底做什么事情都要讲个度，过犹不及，把握好做事情的度也就把握住了你自己的人生。人生就是苦，集，灭，道的一个过程。那么有几人能得道呢？很少，很少，很少。因为我们大多数都是普通人，每天都为了生计而辗转腾挪，四处奔波。又有几个人呢超凡脱俗呢。在杂志上看过有个英国人放弃了正常人的生活，在一个小岛上过上了最原始的自给自足的生活，算下来每天只需很低的成本就能活下来了。根本不向我们想的那么复杂。又要房子，又要车子的。其实生活就是要忙闲有度，自己适当的安排。奋斗过了以后，你回过头来想想你又得到了什么呢？为此付出的代价真的值得吗？有时候物质上的富裕并不等于真正的幸福，但是现在是市场经济，社会是现实的，没有钱怎么能在这个社会上生存呢。毕竟社会是现实的，竞争是激烈的，淘汰是残酷的，适者生存就是永恒不变的真理。但是你要在这纷繁复杂的社会里找到自己的平衡点，找到自己合适的位置，这些不只是单单用金钱来衡量那么简单。明白自己究竟是为什么而活着。明白自己奋斗忙碌是为了得到什么。有时候理想和现实真的是有着天壤之别。以下这两个例子就说明了这个道理。

有几个事业有成的白领，很想感受一下最原始的农村生活，于是他们就到了自己的初中同学那里，一个普普通通的小山村。说起来这农村的生活虽然平淡无奇，但是那位初中同学的家乡也是个风景秀丽，有山有水地方。刚住的前几天还好，一切都是那么浪漫，一切都是那么新鲜，一切都是那么美好。可是过几天之后他们就不能适应那原始的农村生活了，洗澡不方便，还不能上网，购物也很困难，更主要的是他们没有可以娱乐的地方，这让习惯了城市生活的他们迷失了生活的方向。他的同学很是热情的想留他们多住几天，但是他们只住了一星期就离开了。这说明有时候理想不能离我们太近了，现实生活也远没有我们想象的那么美好。得不到的永远是最好的。说到底平平淡淡的才是真正的生活。

还有一个例子。有几个虔诚的佛教徒总是梦想着能到真正的寺院里去体验和尚的生活，以为那是清净之地，可以忘却尘世中的烦恼忧愁。于是他们就带上自己的理想来到了五台山，来到了佛门圣地，来到了他们向往已久的地方。方丈同意了他们的要求，留他们几个住了下来，他们每天也和和尚们一样打坐、念经、敲钟和练武。可是没过几天他们就厌烦了寺院的生活，这里太艰苦了，根本不是他们想象的那么美好。不但更没有一点能够消除烦恼的意思，反而平添了几多忧愁。于是他们再也不想去当和尚了，在他们眼里，这哪里是在消除烦恼，简直是在自找苦吃。为什么他当们真的来到了寺院反而找不到自己想要的东西了呢。其实道理很简单，他们的出发点是好的，但是他们没有领悟佛教的真谛。只是为了追求新鲜而来到寺院修行，这样是解决不了问题的。就像是我们要是为了看红叶而去香山的话那么回来后我们就会感到很失落，因为那里根本没有我们想象中的那样好的风景。但是你要是抱着散散心的目的去香山游玩一圈的话，回来后你的心情就会大不一样。不是感到失落，而是感到十分充实和快乐！我们享受的是旅游的过程，而不要带着很强的目的性去旅游。其实最美的并不是山顶的风景，最美的是登山的过程。有没有红叶不要紧，只要你心中有红叶，那就一切都不是问题了！那些人在去五台山参禅的过程中，虽然没有达到目的，但是从那以后留给他们的对佛门平凡生活的思索也许正是他们想要的东西。

大千世界里，即使是花花世界，也有洁身自爱的人；即使是佛门净土，也有作奸犯科的人。关键是看你自己的修为。心明眼亮，暗室之中亦有青天；心怀不轨，烈日之下亦有阴云。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。所以是福是祸还看你自己的造化。“灵山只在汝心头，须向灵山塔下修”。说白了，最难的还是战胜自己。努力改掉自己的陋习，积极的面对生活，修身养性，不断的去战胜你自己，那么这世界就会变得无限美好。命运掌握在你自己手里。树立一个正确的人生观和世界观。那将会使你受益终生……