原来信仰可以让我们这般

人不可以没有信仰，有信仰的人，很美丽，有信仰的人很纯净，美国民主党竞选候选人奥巴马，是一个黑人，一个有信仰的人，一个真正的民主人士，他没有希拉里高贵显赫的背景，没有他咄咄逼人的态势，有的只是他的诚恳，有的只是他宽宏的心，以及言说圣经给人带来的心灵的震撼。

信仰的力量真的很大，信仰能使贫穷的人得到慰藉，能使富贵的人得到安宁，能使全社会的人达到和谐，无论何种信仰，都需要一个宽宏的心，一颗博大的心，父亲西藏之行给我带来的也是这种感悟，宗教的政治的西藏，一个全民信佛的地方，这个地方的人不富裕，但是他们的精神富裕，这里的天很蓝，这里的空气很新鲜，这里的人很纯朴，这里美的天堂。别离城市的喧嚣，来到这里的人首先感受到的是一种慢节奏生活的娴静与舒适，这里的天，这里山，这里的人，让人有了一种平和的心态，让人能摆脱城市里的压力，回归人最本真的存在。

人不是为了钱而活，为了事业而在，人的终极目的不过是使自己的欲望得到满足，城市的灯红酒绿，搅扰了人本真的感觉，打乱了人本该的生活，追名逐利，随波逐流，其结局无疑是惨烈的，当所谓的成功人士因受贿腐败堕落不堪时，我们不会再为他青年奋斗史而感动，在城市中，得到解脱，得到幸福的人无疑是那些被称为智者的平凡人，他们因为信仰而快乐，因为信仰而丰富，所谓大隐隐于朝，也许正是此意。

无论是身居一望无垠的乡野，还是喧嚣的城市，信仰能使人变得从容，淡定，能使人在“朝”中感受到生活的快乐，生命的寄托，信仰无疑是一种精神，在食能果腹的年代，信仰成了我们生活的必备储粮，没有信仰的人是空洞的，精神是荒芜的，追求物质是没有止境的，越多，烦恼越多，追求精神也是没有止境的，但越多，人越智慧，越从容。

天下熙熙，皆为利来，天下朗朗，皆为利往，有信仰的人也需要金钱，需要物质，而且需要很多的金钱，很多的物质，但是他们懂得用物质克物质，用金钱克金钱，所谓物极必反，撒金而能使平安，置身慈善，置身奉献，把自己的大爱化身到身边的人，贫穷的人，需要帮助的人，奥巴尔倾听民众的声音，做民众的代言人，置身社区生活，不是他没有学历，不是他没有能力，不是他没有金钱，因为信仰让他懂得了大爱，懂得了人生，懂得奉献。在民主的社会，在人权的社会，他是一个真正的民主主义者，他没有虚伪的外衣，有的只是那种震撼心灵的力量。

在当代，论语重新回到了意识形态的主流，我爱于丹，她对论语的解读虽然学术性不高，但却得到了无数人的追捧，老人，孩子，中年人，还有我们这些大学生，论语是古代幼儿的启蒙读物，说起来的确应让现代人悲哀，正因为我们缺少信仰，缺少心灵食粮，空虚的我们在论语中得到了寄托，当然易中天先生的三国也是得到追捧，在他那里人们得到的是先人的智慧，做人的道理。

古代人没有电视、电脑、电话，甚至没有电，但他们的生活是充实的，精神是富裕的，因为没有肥皂泡沫剧消遣，没有这么多电脑游戏打发时间，他们有的只是劳动，只是读书，劳动是体格健壮，读书使人精神富足。心底里有种向往那种桃花源的生活，安静而平和，但是在当代社会，仍然能得到这种平和，因工作而充实，因阅读而丰富。关键在于给心灵一个寄托，给自己一个信仰。

原来信仰可以让我们这般……隐而又不隐，中国哲学的魅力不是辩证的二分，而是三的哲学，老子说一生二，二生三，三生无穷，三不仅是无穷，也是稳定的，例如三个钉子能使平面固定，信仰就是那个三，让人平和，让社会和谐的那个三。