为了忘却的家事

当彻底静下心来的时候我会情不自禁地想起，当提起笔的时候，我准备随笔的起落忘掉过去。忘掉那些发生在你身上的家事、逐渐地正在演变成世人皆知的历史，在这部历史里没有英雄，只有悲哀以及苦痛。

你记得吗？不止一次地，你提起了“秩序”，就象陈述无形的权杖一样，你的目光突然凝聚。似乎权利可以让你能够一切如意。然而也许你的职权太小，还不足以使你领悟到：权利只不过是单位赋予你管理某项事务的权限，而你把权利放大到无限，仿佛权利就是管理过程自己。于是我心惊我肉跳，为了你的言行我感到羞愧。你是否有必要去修行修行，面壁三五年，思考思考你梦想得到的最高权利，究竟什么才是真正的管理。而你把所谓的管理在家庭中发展甚至无限地延伸，延伸出一套懒人的哲学：“这世界就得有秩序，做家务的就应该老老实实做家务，吃饭的只管吃饭就象管理者上班只坐坐摇椅。”当时我怎么说来着？我似乎记得：“李嘉诚资产几十个亿，然而他却没有忘记到社区里拣拣垃圾；比尔盖茨够富有了吧，他也忘不了为社会做做公益；胡锦涛书记的权利够你仰视一辈子了吧，他也杠着锄头跟农民一起挖地。你的思想啊，有几分小权就忘掉了自己，很是以为自己有多了不起。”当时我有一句话没有说出来，它就是：只有象你这样的权利狂，才会淡漠究竟什么是真正权利。况且你在的是与经济效率直接挂钩的单位，你这样的思想迟早会埋掉你自己。那时你也许才会明白：权利成就了你也害了你。

你的儿子还小呢，你居然开始灌输你天堂中的秩序。这种秩序虽然势必会招来世人的唾弃，但你仍然读它千遍也不厌倦，仿佛透彻了《论语》的深邃的涵义，还自称不止一次地翻看过《春秋大义》。在他大字不识十个的时期，他没有装下《论语》、《春秋大义》，满脑子装的都是你的武功与三纲五常的规矩。你打妻子给儿子看，辱骂妻子的言语在儿子小小的心灵发生了共鸣。在我的的记忆里，他似乎没有向他母亲伸过一次小手指头，但却没有少向你病态的身体上施加过花拳秀腿。于是你狂怒，于是你不能自已，你终于把你对儿子的现场教育，转化为行之有效的规矩：儿子是院长，你是主任位置不变，妻子是奴隶。难道这就是你常说“无规矩不成方圆”？效果果然来得如此快而且猛烈，猛烈得有点象“我对你的敬意如滔滔江水，绵绵不绝”。于是，你的溺爱终于到极限，你的忍耐终于到了盆底，滔滔的江水倏地干枯，在烈日下冒出青烟，青烟茕茕孑立，化成了拳脚如夏季的急风暴雨，从超市扑击到岳父家的厕所，小儿哭声流连邻里，劝打声此起彼伏。一场场不为人知的家事，在你精心的哺育下，茁壮成长成世人皆知的历史。你终于深切体会到了“那里有压迫，那里就反抗”这不容置疑的真理。用自己的溺爱孕育着对自己的压迫，又用反抗来证明着这个真理的实用性。在这部你亲手谱写的历史中，你没有成为最终的胜利者，也没有谁是最终的胜利者，它给你带来的不是悲壮而一段人生的惨白。

当你又一次举起你那双稳定而有力的手，就象举起你日益娴熟的手术刀，或者象驾驭权利一样驾驭着自己的妻儿的时候，我的心里不由得又一次为她感到悲伤，为你感到羞愧。对你而言，也许这样的事不过象你手中的手术刀，在病人的身体上剜出一个长长的口子，只不过是小手术一般儿戏。你在家中的尊严居然要靠一双手与一对脚，而你花脸般的打骂声同时奏响着一曲哀怨的挽曲，象是埋藏了一个非洲民族的习俗，又重塑起唐·诘诃德式的威仪。

不管是《论语》还是《春秋大义》，她们的精髓都是知耻而后勇。而你把“勇”字高举得那么迎风招展，却忘掉了“勇”的笔画一共有九笔，她需要用一生的经历来加以叙述，过多的描写反而使她变得病态和畸形，就象《病梅馆记》中的病梅，失去了人们赋予她的精神。

放下你手中骑士般的手术刀吧，你一定会轻易读取她日益惨白的脸，无言地诉说着你创造的日益陈旧的奇迹，那么凄惨，那么暴戾，那么令人不安。收起心中的手术刀，让血液流遍每一根毛细血管重新梳理你散乱的思绪，记起那些不曾消亡的笑靥梦魇般，爬满她惨然的笑脸那么凄楚那么哀怨。哀怨里溅放出一朵白莲开放在她的眼与嘴之间，那么洁白，那么淡雅，那么淡泊，那么纯粹。别人轻易就可以记起她的忘却。纤纤的脉搏跳动着幸运与不幸，就象流星轻轻溜过午夜的盆腔。在你空白的记忆里她患上健忘症，善忘着你唐·诘诃德式的行径，在你间发的后遗症中记起你的威仪。随时的发生随时沉寂，就象她手中的温度计忘记病床的体温一样，忘记你的过去。就象胎盘中的小儿怕踢破母子相连的阳水，或者象一个传统的女人怕打破了千年的秩序，她在你的威武中不断的屈服。一切终归要发生阵痛终归沉静。突然的爆发潜伏着长久的忘却。忘却了不幸紧逼出欢颜，难道你不曾记起？记起她的温柔，记起她的体贴，记起她的专一。

当夜空已经沉寂，我的心却久久难以平静。终于打开电脑，写下这些应该忘却的片段，不是为了不经意的记起，而是为了永久的忘却。