放下，让心自由

早晨去菜场买菜，遇到几个朋友，一路走着，谈着，开始大家倒没什么，当谈到心情时，一个个一条声地喊：不快乐！这倒让我想起于丹在讲《庄子心得》中提到的一个的概念：“心的自由”。

我们的心本来是自由的，是可以犹如鲲鹏那样，扶遥万里，直上九霄的。当我们刚出生时，想哭就哭，想闹就闹，心是自由的；我们在孩提时代，往往也是直抒胸臆，心也是自由的；进入学生时期，“指点江山，激扬文字”，顾虑啊思想啊也很少，心还是自由的。但随着年龄的增长，我们的心越来越不自由了，好像设了一道道的樊篱，把心牢牢地禁锢了起来。

读过《世说新语》的人都会记得这样一则有趣的故事——《东床坦腹》，说的是“书圣”王羲之在听到官宦到他们王家为女儿选婿，在“王家的各位公子都踊跃应征”时，他却若无其事，敞着肚子睡在东床上，好像还没有睡醒似的。结果，那个官宦发现他如此竟把女儿嫁给了他这个“东床坦腹”者。

让“心”失去自由的樊篱尽管很多，没有解决温饱的人们，想着如何吃饱穿暖；丰衣足食的人家，想着儿孙满堂、岁岁平安；而达官贵人呢？则为光宗耀祖、封妻荫子而思。当然，还有爱情、思念什么的。人有追求本是好事。但追求的多了，在乎的多了，那就坏了。心本自由，因为太在乎却会生气、伤心和失望。若遇到这种境况，我想，倒不如不在乎，不关心，把心放平。这虽说不上是一种豁达和领悟，却也是一种消极的保护自己的方法。身体的自由有时不能全由自己做主；而心灵的自由却不能让外力禁锢，每个人都应该做自己心灵的主宰。

人的解放，其实最重要的是人的精神的解放。每个人虽然不能让自己的心胸如青藏高原一样空旷，如布达拉宫的蓝天一样澄澈。但人在各种关系中处在主宰地位，为什么不能将其所思所想甚至所为的事放下呢。只有放下（当然，放下不是放弃），才会让心的自由。