人性假设的错误
那次去海南,登机安检出了问题,女友的身份证被告知是假的。莫名其妙,还是在这个时间点上。她反复思索,终于找到事情疏漏的地方。原来,之前她把身份证借给别人使用过。莫非那人做了手脚?也只有这个疑点,也只能如此考虑了。身份证是假的,自然不能登机。幸亏在事情处理完毕之后遇见一个人,第二天接着办理临时身份证完成了本次出行。假证,我见过很多次。所以,到了凌晨突然醒来的时候,两人竟大谈悲惨境遇起来。我总结道:女友这人就是太好说话了,对别人似乎没有很强的戒备心理,总觉得别人是好人模样。所以,得到了那天的结果。这其中关系到人性假设的原本问题。
很多教科书上都讲到过人性假设,在学习经济学或者管理学的时候,人性假设理论是一个不小的章节。经济人、社会人、自我实现人、复杂人。也有一段时间,很讨厌人性俩字。觉得太宏观了,不够具体性,太笼统,有失科学性。例如有的书上说中国人怎样。我的反感心情立马出现。有鉴于此,看到诸如《丑陋的中国人》《如此日本人》等等,看不下去了。今天,说到的人性更加宏观,关系到人类整体性。所以,无论中外,都有不少论述的例子,也值得今天的人们思索,而东西对人性的观点绝非一样。
我们有"人之初,性本善。"孟子也说,人之性善也,犹如水之就下也。不过,荀子却提出性恶论来,尽管如此,主流里面还是性善的。这可能就是古代中国和现在残存在乡村世界里面的"人情味"的根源吧,觉得别人都是善良的,所以,人际关系搞得比较好,其乐融融。大家互相什么事情都基本上知道。我觉得,如今,保存最好的中国农村村落可以最好的解释东方亚细亚生产方式的特点,从一个缩影里面窥见整个的影子,不难。这样的人情社会南里产生法治的因子,很简单,发生了什么要诉讼的事情,真得去了,大家一定会形同陌路。
而在西方文化里,尤其是基督教,原罪观念是起点,人性是恶的。所以需要法律的约束。东方乃是道德的约束。一个是硬约束,一个是软约束。曾几何时,我一直觉得人性是善的,这个过程碰到过不少坏事。吃一堑,长一智。越来越成长的结果,就会让你不得不相信人性乃是恶的这个结论。也就是说,大多数人只要还在人世间,时刻都有向恶发展的倾向。盖棺定论,一个很喜欢的词语。人,也只有死后才能评论。对于生者,你跟不不知道明天他回去想何妨。
可能有些极端了,士不可以不弘毅,任重而道远,还是会有信得过的人。对于这些人,一定要珍惜,他们属于人生的小台面,等到台面多了,自然就坚固了。我自信,身边信得过的人不会很多,这样的信得过与否,会有一个检验标准,那就是"事情"。当时清出现了,一个人的真实现象才会出现,毕竟,在和平年代,能够用作检验的"事情"太少了。于是,很少有机会发现到底是人是鬼来。不过,对于自己关系也不大,只要自己不去害人,足矣。人随时都有可能变坏,包括我自己。挺恐怖的。