孤独者的思索（2）

十一

常听一些男人说：没权没势谁爱咱，把权势放在本位是男人的主导思想，因此他们要不择手段去拥有它，以为拥有了这一切就拥有了天下的美女。金钱美女常常是连接词，你出示金钱，我出示肉体这是平等交易！可男人常常出示了金钱，就要求对方付诸感情。金钱能买通整个世界，但能买到人的心灵感情吗？

十

男人重物质，女人重精神；男人重视性，女人重视情！因此，痴心女人负心汉的悲剧，却在人间绵绵不断地上演……

十三

一个人的高贵与卑微并不在于地位的高低，而在人格的魅力，因此，有的人一生都在交朋友，可最终一个也没有，有的人一生从不刻意交朋友，可最终拥有很多很多……

十四

文化祖先孔圣人曰：“唯女人小人难养也”，男人奉为经典名句流传至今，为了塑造金碧辉煌的男权世界，孔师爷是连母亲也不放过。对男人预定了超人的期望。因此男人总是打肿脸充胖子，他们一生下来就梦想着拥有名誉、地位、权力与金钱。这是他们唯一的形象炫耀，在不平等的竞争过程，滤净了感情的汁液，地位筑高了，心灵却干瘪了；生存技术精到了，爱心与善心流失了……

男人一直以为女人是物质的消费者，男人看着女人消费他们所拥有的一切，就会居功自傲理直气壮地消费女人，他们要求女人以万种情调取悦他们，招之即来，挥之即去。愉悦我，但别来烦我！这是实用哲学的功效。除不知女人最是精神的产儿！当女人需要平等的爱，平等的交流来争取精神质量时，男人总会说，惟小人，女人难养也！这是移植还是再造？不知道！

十五

“女子无才便是德”也是孔圣人的教诲，至今仍有人延用，其不知骨骼高大，心灵空泛的一些男人，无非是找一个比他更蠢的女人仰头看自己来满足他怀才不遇，或者本身就是蠢才，庸才的自尊。因此，几千年来文盲的比例最大的群体仍是女人！无“才”便有利与男人的左右；无“才”很大程度上容易产生偶像崇拜。再蠢的男人也需要崇拜感，而此种崇拜是残缺的，苍白的，是男人乘虚而入的得意。所以他们喜欢无才的女子！

十六

“见人说人话，见鬼说鬼话”。一直以来，人们都在唾弃这样的为人，其不知，在现实生活中，见人说鬼话，人听不懂鬼话；见鬼说人话，鬼会把人吞噬。因此才产生，误解，伤害与错位。对人必须有交流的耐心；对畜牲只能举起鞭子来……

十七

“忍辱负重”一向用来褒扬人的品格，可我却看到了比肉体流血更残忍的损伤。因为负重（最终目的）就要忍受侮辱，遭遇白眼与谩骂，承当居高临下的使用工具，以尊严做代价乞求同情和怜悯，最终也无非是捡到被别人扔掉的一块吃剩的骨头……这是强权之下为弱者准备的“桂冠”！自由、平等是人类的终极目的。消除了等级，人类还需要忍辱负重吗？

十八

“棍棒底下出英才”是一种误导，棍棒的功效不是培养，而是驯化，驯化出来的人，不是奴才便是庸才，但肯定不是具有创造性的人才！

十九

到徽州旅游，深厚的人文景观令人感叹，但导游小姐的导游词，出现的频率最高的是“肥水不流外人田”。每个景点都有一座宏大的祠堂，其间栖息着代代幽灵的位牌，被后人保护的完好无损。而建筑的最大特点是：上留有一个天井，下留有一条水道。此天井除采光外，最大的含义是昭示后人“肥水不流外人田”。（即：天上的雨要下到自己的的院里，走自己的水道，流自己的田里）有人佩服其中的智慧与治家思路。而我却认为继续延用将是死水一潭！试想：天空是人类共有的财富，人类的生存链条是友爱与善待，连雨露阳光都不能与人共享，其不是作茧自缚，画地为牢？

二十

安徽龙船村有一个最大的祠堂，建筑理念除去“肥水不流外人田”之外，还有一个最大的特点是“明台暗降”！这也是导游小姐一再灌输并引以为豪的一个名典。此名典的来历是：从前有一个胡姓人家到此地采风水，发现此地山势具有龙脉的气象，整体地势如一只龙船，既然是一艘船，没有钉子难以停泊。于是智慧的胡家先人就到外出找了一个贫苦的丁姓人家，居住在龙船的停泊之处，好地好房赠予丁姓。丁姓蒙受了恩宠，感恩图报。胡家以礼相待，目的是让丁姓，保家卫村，奉献忠心。但钉（丁）子多了又易进水，水进了船就会下沉。甚至湮没，为了胡家稳如泰山，兴旺发达，就得限制丁姓的发展，因此在建筑上下功夫，胡姓在建设祠堂时，没有忘记特意“尊重”一下丁姓，显示胡家“宽厚”的品格，特为丁家依祠堂设了客厅，而客厅的台阶与胡家码平，表示平等相待，但客厅的屋檐却比胡家低两砖。而丁家对胡家的“尊重”满心欢喜。然而“明抬暗降”的伎俩，丁姓浑然不知，对胡姓忠心不二。

面对伟岸高大的祠堂，我毛骨悚然，仿佛每一个角落都暗藏重重机关，一砖一瓦都是利用、控制的生存策略。打着“平等，尊重”的旗号，却暗渡陈仓，微笑背后有冷酷，宽度背后藏苛刻，友爱背后是杀机。我们的祖先一向高扬磊落光明，以诚待人。可时至今日“明抬暗降”的机关，导游小姐却在现代人面前大书特写，是否有损国风？