错位梦魇

题记：生命可以延续，爱也可以延续，有的东西太残酷，残酷的让你不忍正视，有的东西错过了就不再回来，有的东西太短促，短促的让你不及面对，但该来的该走的都是心上的咯印，谁也无法挽留。

既然我们还活着，就要以最好的方式活下去。

余华的《活着》没有琼瑶笔下的海誓山盟落罗蔓蒂克，也不像梁实秋描绘的安逸生活，没有曹操的对酒当歌，人生几何对生命的慷慨，也不像抒情之王裴多菲若为自由故，两者皆可抛对生命自由的解脱，这本书是非常真实的人生记录，不仅仅是中国人民的经验，也是我们活下去的自画像。这里讲述的关于死亡的故事，而我们要学会的是如何去不死，生命是怎样走过来又走过去的，怎么样去忍受生命赋予我们的责任，如何在苦难面前不屈服，一根头发承受三万千斤重压却不会断，人活者是为活者本身而活者，而不是为了活者之外的任何事物而活者。

生命就像是一场浮光掠影，我们像其中的光子，沿着自己的轨迹一直奔向宇宙的尽头，也许早已消失在别人的视野中，可却从不停息。当我们站在熙熙攘攘的人群中，有擦肩的，有驻足的，有微笑的，等到了生命的驿站，我们埋下躯体，不管曾经笑过，哭过，得到过，失去过，要做下的只剩下感念。当我们经历了千丝万缕的人生阅历之后，一切都会归于平静。因为伤痛之后会麻木，高潮之后会落潮，喧哗又会预示着宁静，就像那个卷着裤管赶着老牛的富贵，他不再绝望，不再苦闷，不会木纳，也不会缺少对生活的热情。他在记忆的长河里徜翔，在梦里变成蝴蝶……

我们都有自己的位置，自己的空间早就被安排好，一出生就千方百计的往里钻，不管愿不愿意还是乖乖的随着安排，世界上有太多的不容许，不容许你转换角色，不容许你停滞，不容许你留念，连生命的生和死也不由的我们自己抓。风筝就是风筝，永远也不会自由的飞翔，水草就是水草，永远也控制不住自己的方向。电影票的位置是你的就是你的，不属于你也就永远不属于你。生命赋予我们每个人不同的角色，我们需要用观众感的心态去表演，用演员的心态去欣赏，那样才不会被生活位置所累，不论我们走到哪里，都在轮回中打转，在演绎着自己的故事，在背诵着自己的台词。其实生活就是这样，我们都在为自己而活者。

在似水年华里很多人相遇了，很多人又离开了。有的未曾拥有已经失去，未曾热恋已经失恋，未曾现实已经编进历史。麦子成熟了，稻草人就要离开。世界完美的让人不可思议，而他却又是那样残缺。像云子的《咏月》梦一般的美好／镜一样的明晰／仅仅十五天的自然生涯／千秋万代的人生履历。就像一个快死的人是如此的在想多看一眼自己的亲人，多想听他们说说话一样。那时候我们是不是才真正的明白什么叫做珍惜。生命就是这样给予我们一些，又不给予我们一些，我们才会有更多的感动和珍惜。

死，是一个诱人的话题，倘若没有死亡我们生命的价值就会得不到实现，人无死就不会有爱，爱是死亡的给予，也正是有爱死亡才变得有意义。当上帝把在幼儿园里的玩具拿走，这种复失的苦痛往往会大雨得到的快乐，这也许就是死亡的痛苦。可当我们真正的面对自身的死亡也许也并不是那么太可怕。我们的生命个体犹如世界的一个微粒，由这片大地滋生，由大地赋予，我们的死亡只不过是归返本真。死亡并不可拍，只要你认真的活过。

人只要活者，穷也不怕。不要害怕贫穷，要做流浪的吉普塞人－－即使一无所有也要歌唱。痛苦可以承受，困难可以战胜，单单从物质上来评论生活是残缺的。当我们有一天顺手可得，有了豪华的住宅，有了山珍海味，有了金钱美女权利，我们是否又会真正的幸福？贫穷是一种生活，富裕也是一种生活，精神上的快乐永远大于物质上的快乐，精神上的需求也总要高于物质上的拥有，人活者就好，穷也不怕。

生命赋予我们很多，我们更多的表现是无奈，就像蜗牛一般无法抛揩甲壳，慢慢的挪动。有时候我们也不想走，可风不言留，连梦也带着残酷，即使我们满身泥泞，我们还是要继续向前走，面对生活我们别无选择，世界的喜剧还是悲剧也来自于无可奈何。活者，是为了什么？我们苦苦的拼到最后，经过多年寻觅行走得到了自己渴望的，也失去了自己珍惜的。到头回来看看，只留下自己歪歪斜斜的脚印，摊开双手才发现什么也没留下。像风儿飘零的落叶，像流水的哗哗消逝。像朴树的《那些花儿》他们都在哪儿啊，也许都老了吧，幸运的是曾经陪着那些花儿一同成长。如今，他们都走了，只留下福贵和那头老牛，赤裸着脊背头发花白的老人赶着那头或许已经很疲倦的老牛……

时间循环的霍乱，让我们看到了生命的黑暗，又看到了生命的辉煌。黑暗若是永恒的，那光明必须是运行的。世界上有种鸟儿是关不住的，因为他们每一片羽毛都沾满了太阳的光辉。我们不再怯懦不再委琐，我们活者，为自己活者，并已自己最好的方式活者。不管西绪费斯是否还在继续受着惩罚，不管巨石有没有推向山顶，不管是庄周变成蝴蝶还是蝴蝶变成庄周……