孤独的舞者

近半年来没有写过甚么东西了，觉得自己挺对不起自己的。最近终于把自己闲下来了可以让自己写些东西了只是觉得人这动物有时候真的很残忍，当然也包括我这个残忍的人，现在只是想写下些在大一或者更早时候的一些琐事和感受以告别那个文学世界追求纯美甘愿殉道的我，然秉性使然亦不可能即弃陋志而得金玉。

最初看到“孤独并不寂寞”在一本杂志上，当时对这个颇具矛盾的观点很是不理解，甚至觉得写者在玩完高深。孤独怎么会不寂寞，一个没有朋友和他玩的小孩子，在雪白的墙上画了一幅画，然后对着那些似真非真的的小伙伴高兴的自言自语仿佛自己不再寂寞，原来孤独是这样让人耐不住寂寞，但时间将我和这句话拉紧了距离，让我触摸到了他的深意。

作家是孤独的，当然这不包括那些制造快餐文化的人，作家这种孤独是思想上的孤独，思想上的独行很多时候让作家腹背受敌。屈原“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”而自勉“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”渔夫劝其随其流而逐其波，屈子却宁肯投身汨罗。作家高尚的品质决定了他不会寂寞，那些放光的思想为他在后世乃至遥远的时代觅的了一大批知音证明了这种孤独只是短暂的局限，他在历史长河中乃至整个人类社会中均不过是沧海一粟，从更细处着眼，其实作家以他这种高贵思想终日为伴，又怎么会寂寞。鲁迅在翻译日本作家厨村白川关于文学的释义中讲到“文学是苦闷的象征原话很长大概有这样的字句“文学是人（作家）求之不得郁郁不得志的苦闷无法宣泄而写于纸上所形成的”。从这个角度讲作家其实又是孤独的，而且这种孤独带着些矛盾，他是与形成于纸上的思想为伴，在无限延伸的时间隧道中寻找隔世，甚至隔朝各代的知音。所以件事本身就存在着很大的风险，以至许多无名的人守着自己思想留在了时间了黑洞中。

皇帝是孤独的，这个封建专制统治集全国行政的大权、生杀大权于一身，可谓占尽风光，揽尽春色，但却在内心深处品尝着孤独的滋味。单就历史上曾经一时的别称便就可见一斑“寡人”“孤王”。只所以孤独是因为皇帝老儿屁股下的凳子太诱人了。“王侯将相宁有种”对那些穷的连锅都揭不开的穷哥们，他们本就一无所有，犯罪成本太低，才不管你凌迟，腰斩之类，革命成功了就称王，不成功老子大不了两腿一伸，一颗鸟头对这一部分人皇帝肯定不能交朋友。与满朝工作人员更是交不得朋友，那些人头脑发达，个个都是高智商，只能用美色、钱财丧其心志，更要时时堤防。所以皇帝老儿只能这样孤独着并将这种孤独在后宫嫔妃中发泄。

游子是孤独的，“一壶浊酒，半生漂泊”。“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”孤独是乡愁酿造的酒，时间愈久愈浓烈，滴滴入喉，缠绵难化。不过孤独的根却可尝出格外的香甜，“游子上衣，慈母手中线，临行密密缝，意恐迟迟归”。家中妻子，老母殷切期盼让孤独勾起了许多美好回忆而不再寂寞。

我是孤独的，孤独有时候说不清道不明。来时如秋水时至，去时似东流之春水，不以物喜不以己悲是圣人之举。俗子只可闲聊乱品来安慰恍然已得或已失的孤独。