论爱情

爱的产生归纳起来不外乎两类：理性的，情感性的。有的人经人介绍相识时用理性的眼光审视对方，容貌，谈吐，职业，人品……感到基本还算符合标准，于是开始交往，在交往的过程中逐渐产生情感，这是前者。也有一种不期而至一见钟情似的，似乎对方就是冥冥之中的那个人，一举一动，一颦一笑，都是那么美，那么令人心神摇曳，那么难以忘怀，无论优点还是缺点令人难以割舍，或者说陷入爱河的人已经感受不到对方的缺点了。前者的爱是稳定的，平静的，然而缺乏生活的激情，就像是缓缓流淌的小河；后者富于激情，汹涌澎湃，浪花朵朵，但也有翻船的危险。

相爱的原因没人能说得清楚，再优秀的人，也有人不爱；再不优秀的人，也有人爱。在外人眼里根本不相配的一对，走到了一起；很合适的一对却谁对谁也不感兴趣。于是人们就只好用“缘分”一词来解释了。“百年修得同窗苦，前年修得共枕眠”说得是前世修来的缘分吧？

相爱是幸福的，单相思是痛苦的。最值得同情的是爱得梦牵魂绕，却没有不能表达。你只能看着他（她）在你眼前晃来晃去，却不能彼此心灵沟通。有那么一天，对方在你的生活中完全消失，恍如隔世一般，永不相见，而那种刻骨铭心的感情就像是一颗火种，永远压在心底，一生一世，可是对方浑然不知。泰戈尔曾有诗曰：“世界上最远的距离／不是生与死的距离／而是你站在我面前／却不知道我爱你”

爱情是自然赋予人类的情感，是一种高尚的情感。任何人没有资格亵渎她。因为有了爱，种族才得以延续；因为有了爱，才有不计得失的奉献精神。古人对爱情就持赞美的态度所谓：“窈窕淑女，君子好逑”，所谓：“所谓伊人，在水一方”，可惜人类不知从何时起把它当成见不得阳光的情感，婚姻曾经是“父母之命，媒妁之言”如果是自由恋爱，就会被视为大逆不道。女子失去丈夫后，能守寡至死的，就被尊位“节妇”，甚至立牌坊加以颂扬。也曾经《西厢记》被视为禁书，西方的古文化也把爱当成一种罪过。古罗马的“贞节带”，黑暗的中世纪，霍桑的《红字》无一不在说贞操观对西方人观念的影响。爱的标准被各种形式加以定义，其实都是统治者为了社会的“安宁”，而不顾人的本性。就像是一棵枝繁叶茂的大树，被修剪成某种几何体，要符合人类的需要，这样人类可以在平顶的伸长臂弯的道旁树下惬意的往来。上天赋予的东西一旦人为化，到哪里再去寻求它的至纯和直美？

人在被自己不爱的人追求时，不管外表如何自豪，但内心深处往往示以冷漠和轻蔑，而在对他爱又不敢爱的人面前，只能是默默承受痛苦的煎熬。不是天性如此，社会使然，是社会的伦理道德这把大剪刀修剪的结果，人的情感有时是多么无奈和虚伪啊！

好在随着社会的发展，人类对自身的情感认识逐渐走向成熟。对一个爱自己而自己又不爱的人，表示友好理解，对于一个自己爱的人敢于或坦诚或含蓄的表达。

东方的“贞妇”“烈女”们已没有享受牌坊的资格，甚至连僧侣也都有享受爱情的自由；西方开放的程度自不待说，简直要发展到物极必反的程度了。