读毕淑敏有感

帘外，雨打芭蕉。帘内，一灯如豆。随意翻阅着毕淑敏的文字，心也不觉淡淡的，静静的……

曾有人这样评论她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，无复依傍，不能把她归属于任何一个派别：她不以学问见长，也不以前卫式的实验标榜；她不是江南的小山秀水，但也有别于莽原塞野的黑骏马，有别于黄河决堤似的一泄千里；她自然不是男人眼中的“丰乳肥臀”，但也不是女性自我描述的心理体验；她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界，特别是文中的比喻，如同吐鲁番秋熟的葡萄，晶莹碧透，丰满圆润，令人有目不暇给之感。愚以为，毕淑敏至少可以称得上是比喻专家，但是，这似乎同时也是缺憾。事情总是这样，最为完美的，也同时是最为缺憾的。这些令人目不暇给的比喻，有时是否像是过于拥挤的成熟的葡萄，让人有点喘不过气来，让人觉得多少有些雕琢用力之感了呢？

而我除了满怀新颖欣赏只余，就是佩服她能站在心理医生的角度，真实地解剖人灵魂深处的秘密。她把婚姻比喻成鞋。不论什么鞋，最重要的是合脚；不论什么样的姻缘，最美妙的是和谐。切莫只贪图鞋的华贵，而委屈了自己的脚。别人看到的是鞋，自己感受到的是脚。脚比鞋重要，这是一条真理，许许多多的人却常常忘记。脚终有不长的时候，那就是我们开始成熟的年龄。认真地选择一种适合自己的鞋吧！一只脚是男人，

一只脚是女人，鞋把他们联结为相似而又绝不相同的一双。从此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是脚印，而是鞋印了。削足适履是一种愚人的残酷，郑人买履是一种智者的迂腐；步履维艰时，鞋与脚要精诚团结；平步青云时切不要将鞋儿抛弃……当然，脚比鞋贵重。当鞋确实伤害了脚，我们不妨赤脚赶路。她的《婚姻鞋》把婚姻形象比喻的淋漓尽致。真成了婚姻的代言人。许多人一开始也为自己寻觅到了一双外观美丽的鞋，而沾沾自喜，孰不知鞋最重要的作用是是不是合脚，而不是橱窗里的摆设。正因为如此我对现在提倡的试婚，表示赞同。希望热恋中的情人通过磨合，完善婚姻。真正找到适合自己的配偶。免的婚姻刚拉开序幕，就无法演绎精彩。（但决不是打着试婚的幌子，玩弄对方的感情。）

她对美丽更是有独到见解。她是个素面朝天，不提倡化装，充满自信的女人。腹中有书气自华，也许这就她的本色。

她在散文中写道：不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而直诚，我相信不妆的女人更有勇气直面人生。

而当今许多的女子，为了整容不惜“粉身碎骨”“宁为玉碎不为瓦全”非把亲娘赐与的面孔，弄的六亲难辨。既不是为悦己者容，也不是因公作出牺牲。就只为了哗众取宠，还有的只是为了买了好价钱。

爱美之心人则有之，人的精神面貌，风度气质。言谈举止，品质超群，才是美丽的根本。从她身上我也读到了《简爱》，读到了《居里夫人》读到了《李清照》领略了无数女性的才华和优秀品德。

她的散文，能陶冶情操，让灵魂得到升华。那些忙于歌舞升平、纸醉金迷的女人不妨多读读她的散文，也许会有所感悟，让人生有所改变。