爱情问答

“不准备找个女朋友吗？”C君同情地问道。

“我同时做好了独身主义的准备。”我郑重其事地回答。

“你太悲观了。不要因为一株枯木，就放弃整片森林嘛。”

“谁给我乱砍乱伐的权利？”

“是你太固步自封了。你不会想让人家走进你的生活圈吧？”

“别人有这样惊人的假想，我很赞赏。我的固步自封，不可以理解为洁身自好吗？”

“那是后话。你总是躲在阴暗的角落，别人怎么能看到你？更不论看上你。”

“所以说，看不上我是因为她们近视眼，看上我则是她们瞎了眼。”

“自悲和自负是孪生的吗？你有这样的心理，注定你的情场失意。”

“我不奢望得意。当女人成为男人的战利品，这个女人不是很可悲吗？所以，丑女往往是一场哑剧，美女则是悲剧。”

“但是，所有感人的爱情故事不都是一场战争吗？从社会环境到家庭背景、从生活因素到个人观念。”

“要那么感人干嘛？人间佳话的形成，是因为故事的残缺啮合了读者的变态心理。爱情，就是一枚青涩果呀，过了这个季节，也就熟透落地了。”

“你是吃不着葡萄说葡萄酸吧？”

“我吃不到葡萄是真，但是这颗葡萄的确也酸。”

“酸与甜只是感觉。一件东西来得容易、去得便快，即便是两厢情悦式的一见钟情，也要历经磨难成正果。《诗经》开篇说，‘窈窕淑女，君子好逑’，温柔贤惠的女子是君子的佳偶；现代人读成了‘窈窕淑女，君子好求’，温柔贤惠的女子，男人喜欢追求。这种曲解不是更顺理成章吗？当然，小人也好求。”

“你是说，追求异性应该‘不到黄河心不死’？我看得出，这是大众爱情观的一个重要分支；仿佛每个追求者都有抗战到底的决心和毅力，来建造自己的情感解放区。但是，解放区的天真是明朗的天吗？”

“阴天也没关系，但你要坚持。就算你这么随便，人家不可能陪你一块随便。”

“到了黄河之后呢，他们的心还活着吗？”

“那要看所到的是黄河，还是黄家村的小河。说了半天，你的爱情观是什么？”

“发起一次战争，换来永久的和平。不要军事演习。这里所说的战争，女人不是战利品，而是敌人。”

“这么说，你也有强烈的征服欲？”

“不，我只是——‘弱水三千，只取一瓢’。女人是生活的手段、不是目的，爱情的内容不就是‘精神、物欲与肉欲’吗？没必要上升到人生的阶段。反之，男人亦是。”

“你会不会过于现实？”

“错，我很不现实。魏晋时期有位名士叫嵇康，他听说有个花季少女得病去世了，竟然跑到女孩的灵堂前哭了一天，然后回去了；他们并不相识。有一次，我上网无意浏览到一个网页，看到一组殡仪馆内拍摄的尸体照片，上面有等待火花的年轻女孩。我刹那间与那个历史人物有了共鸣，当场泪流满面，几天走不出伤痛的阴影。这在常人看来，十分可笑。再者，现代爱情的劣根性，就是虚实难辩。能从这个角度去给予划分吗？”

“在虚与实之间，你让爱情扮演一个什么角色？你走的又是什么路线？”

“我从不高估爱情的伟大，相对于婚姻，它十分渺小。那些经典的爱情故事，虽然一路走来风吹雨打到婚姻前便嘎然止步，却没有否认所谓爱情的初衷；同时，人们又认为婚姻是爱情的坟墓。李敖一语道破其中的奥秘：限时分手最浪漫。这种限时，可以是天定，也可以是人为。偶像路线我走不通，对于我的‘尊容’，女孩子看到一般不是欲动心、而是想动手；走实力路线又不够聪明，缺乏人格魅力。我只能走‘乌托邦’路线，沿着死胡同走到底。”

“空想主义者全是弱者；弱者是用来欺凌的，而非用来同情的。即便是有‘同是天涯沦落人’的机缘巧合，也要你的因势诱导啊。况且，女孩并非清一色，不能排除个别能够和你臭味相投的可能。”

“泰戈尔的《飞鸟集》里有一句诗：一朵小花刚放出蓓蕾，大声地对世界说‘千万不要凋谢’。不是我要把世界忘却，而是世界把我隔绝，这是一朵普通的花的呼声。”

“你不是因爱生恨吧？也许你的努力不够、也许时机尚未成熟，生活有时就是荒诞剧，但是你一定要《等待戈多》。”

“可是，费洛伊德的‘泛性论’在背后逼迫着你，让你抬头不见低头见。”

“既然不能回避，何不坦然面对？你要有点爱迪生的精神，失败了上千次才点亮了成功的灯。你就打个八折好了。”

“我已经是臭名远播，莫非还要恶贯满盈？厚颜已成事实，难道持续向无耻发展？爱迪生的另一种精神，我倒极为欣赏：据说他新婚当天，大脑灵光闪现，把新娘丢到外面，自己跑进实验室做实验去了。”

“天涯何处无芳草嘛，怎么会没有你的一株？”

“你别忘了还有一句，有情总被无情扰。那不是件快乐的事，失望的下一个环节紧逼绝望。”

“像我们这个年纪，不应该如此消极吧？”

“我没有消极。只是看透，但没看破。电影《面纱》阐述了一个哲理：每个人的脸上都蒙有一块面纱，它或狰狞、或严肃、或微笑，吸引一个人要靠它、认识一个人要靠它、揭穿一个人要靠它。估计我蒙的不是面纱，而是恐怖的傩面具。”

“那么，你应该从与异性的交际做起。功到自然成，不可能一步到位的，你的思想还停留于过去，太落伍了。”

“落伍？我压根就没跟上这支队伍。跟上它干吗？现在不是不允许一夫多妻吗？”

“如此顽固，你太敏感了。”

“现在这个年纪不敏感，等到一二十年后再敏感？我总不能给下一代树立抛妻弃子、大义灭亲的英雄榜样吧？”

“就不能以一颗平常心去对待？不要带有功利色彩。”

“所有的投资都是居心叵测的。不过开门见山与深藏不漏之分罢了。”

“那你还相信爱情吗？”

“信，为什么不信？有中国特色的社会主义不还是社会主义吗？”

“那你眼中的男女关系是怎样的？”

“李敖说男女关系就是肉体关系。不管言论是否偏激，但在得到所谓爱情之前，我坚决认同这个说法。”

C君一声叹息。

我微微一笑。