三步成佛

倘若和尚和道士打起来，我想我是偏向道士的。幼年时就羡慕得道的神仙。看这个‘仙’字，遁隐山中的人。自耕自食、山水为家、松鹤为友，多逍遥的一群人呀！幼年时对事物的认识往往不易改变。那时我不喜欢和尚，单说他们把本该有的头发剃光，我就不喜欢。跑去庙里玩儿，总觉得那些泥塑的罗汉像，大睁的眼睛是专为瞪着我。不喜欢僧，从而也就不喜欢佛。这最主要的还是因看电视剧《西游记》，那是我童年最爱看的电视剧。可偏不爱看里面的如来佛，瞧他吃的脑满肠肥，始终僵坐不动，发号施令俨然就是皇帝。最后他把我心目中自由的英雄孙悟空封成了什么佛，我气的都哭了。成年以后，断续的听过几句佛经，似乎很有理。也想纠正对佛的偏见，可到处看到的寺庙里的僧和壁画上的佛或菩萨，都高高在上的端坐，油头粉面的。第一感觉他们不是官僚也是贵族，和自己的生活先去甚远。

直到去年的一天，偶然看到了弘一法师的一篇告戒青年佛徒的演讲时，才醒悟，我以前认识的佛不是真的。记得那时我不禁叫了出来：“佛，原来是这样的。”那是我第一次接触真实的佛。

弘一法师说，释迦牟尼佛在世时，平常人想起来，总以为同现在寺庙里的方丈和尚一样，有衣钵师、侍者师，伺候着，他自己不必做什么。但不然，他自己扫地；自己动手修门前的木横楣。佛是习劳的。

佛度人解脱苦恼，达到生活快乐。不光用自己的思想，还用自己的行动。他的一个弟子喝多了酒，最的不醒人事。他就和弟子阿难一起把他抬到井边，洗涤干净；有一个弟子生了病，佛问他为何没人来照应，弟子说因为从前人家生病时，我没去照应，所以现在我生病也就没人来了。佛说那就让我来照应你吧，于是将病弟子的大小便污垢洗净，床铺理清。佛是宽仁博爱的。

‘佛’的意思不是神，而是觉悟者。就如中国传统的称觉悟的人为圣人。所以佛不是被人封出来的，是自己修成的。

怎样修成佛呢？熟背佛经吗？和尚们每日颂经，可芸芸和尚几人成佛。我不懂佛经，不通佛史，本无说佛的资格。但即是外行，也就敢大胆说几句。不知者不怪，外行说了错话，想来佛祖也会宽恕的。佛祖成佛之前也没有经书为他规划出路子，我以为全靠了‘悟’。‘悟’者，我之心也。用自己的心走出来的道路，便是悟道，便是成圣、成佛。这条路上，有人走了很远，却走不出来。那时他们走了很多弯路、歧路，显得迷茫而沉长。其实它很清晰，很简短，只三步而已：一放弃、二求索、三奉献。

放弃何物？看看释迦牟尼佛的路，他本是国王的太子，锦衣玉食，看似无忧无虑。但富贵生活的糜烂、权势生活的虚伪，使他迷惑和苦恼人生。于是他放弃了这些，离家寻师访友，探求解脱。

要放弃的不是富贵，而是迷惑和苦恼。假设贫穷使你困顿、劳累、无望，你也可以放弃它，去寻一些富贵的乐趣。什么让你迷惑和苦恼，就离开它吧！

扔了迷惑和苦恼，再寻了悟和快乐。抛了富贵就在淡泊中感悟；弃了贫穷就在荣华中求索。生活和思想需要更新的。

真佛也并不是逃避尘世的，是到尘世中去的。告诉人们什么才是真正的世界、什么才是真正的人生、什么才是人生真正的快乐。快乐之首就是自己能使别人快乐，所以渡人的同时也是在自渡。多交几个朋友，朋友心烦时，送去几句安慰的话。奉献如此而已，渡人如此而已。

仔细想想吧！你的迷惑和苦恼，世上本来是没有的。那是你心里自生出的，不要抱怨他人，不要抱怨外物，不要抱怨命运。认清这些，我们的心不用打扫，自然干净。

清贫成佛路，乐贫亦乐富。求悟渡人出，本归无一物。

成佛简单如此。