真正的孝子是什么

前几日，看到了有关北京市的语文课本将重新选材的新闻，看有许多的想法和看法，同时也看到了许多朋友发表在网上的看法，自己也想说点什么，但当坐在电脑前时，又不知道从何说起。闷了几天，心里总不好受，闷得慌似的，还是觉得该把自己那点小想法给说出来，自己要舒服些。

据说，北京市的新语文教材，在选材方面将有很大的变化，鲁迅的《阿Q正传》要被金庸的武侠小说代替，高晓声的《陈奂生进城》也要被换掉。还有一些古文也要被相应的文章代替或是直接删除掉。而这一切做法的的理论依据就是那些文章已经跟不上时代的步伐了，已不适应现代人的要求了。乍一听，这是一个多么英明的观点啊！但只要我们大家静下心来好好想一想，就可以看出那些人的观点是多么的可笑，多么的幼稚啊，简直就是冠冕堂皇。

我们都知道，鲁迅的《阿Q正传》和高晓声的《陈奂生进城》都可以算做经典了，在中国现当代文学史上都是具有举足轻重的地位的。经典是什么东西？是经过长时间的考验存留下来的东西，是具有权威性的东西。《论语》是经典吧！那我们是不是为了紧跟时代的步伐，就丢了它呢？何况那东西是两千多年前的古人就弄出来的东西了，离我们的时间就更远了，要说符合现代人的思想品位，恐怕就更说不上了。但我们把《论语》等一大批古人留给我们的东西丢了吗？没有啊！今天的我们正在饥渴地吸收那些东西呢。为什么于丹讲《论语》会那么火呢？没人去听她会火吗？不就是因为我们缺乏对古典文化的吸收吗？现在到好，我们一边在鼓励国民多学一点古典文化，有人却公然在一边撤火。

是的，我们现在的语文教育存在许多问题，我们的语文教材也急需重新选材，但我们也不能如此地草率行事啊！如果把鲁迅的文章用金庸的武侠小说换掉，我想除了会受到少数“金庸迷”的欢迎外，是不会得到广大人民的支持的。如果真的被换了，我想那人一定是庸迷、庸才。

开拓创新，紧跟时代步伐，这是好的，但我们不能因为创新和突破，就丢了先人留给我们的宝贵财富。做任何事都要三思而后行，不要到最后丢了先人的脸，让他们死不冥目。

真正的创新是在前人基础上的突破，而不是跨过前人的“身体”跳过去；真正的孝子是不忘本，能继承前人的东西！