漫谈：文思的源头在哪儿

我们惊叹于曹植的《七步诗》：煮豆燃豆箕，豆在斧中泣。本是同根，相煎何太急？我们亦惊叹于16岁的王勃其即兴应酬之作《滕王阁序》中“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色。”之妙句。他们何以如此文思敏捷，似有生花妙笔？

我们心中有时也有许多千言万语要写，却不知道该写些什么，更不知如何说起。而更多的时候，脑袋里是一片空白，问题并不主要是这、在与作技巧上，即文笔的问题，而是来自灵感上的，即文思的问题。

文思的源头活水在哪儿？

生活是文思的源头活水，生活是文思的蓄水池。纵览古今中外的文人雅士，大名家，几乎大多都有磁卡各自的苦痛与煎熬。屈原幽愤而著《离骚》，其“路漫漫修远，吾将上下求索”，激励着后人，催人奋进。司马迁身受腐刑，慨然而完成《史记》，被誉为“史家之绝唱无韵之《离骚》”。他含冤入狱，身受男儿奇耻大辱，愤恨地笔走龙蛇墨飞彩虹，终于完成天地间第一奇书。高山仰止，景行行止，是苦难生活激荡起他的文思狂涛啊！

辛弃疾由行伍出身，以武起事，而以文为业，成为一代大词人。他有着传奇般的人生经历。年轻时，一身武艺，胆识过人，组织能力强，多次组建义军．横刀跃马，抗击金军；南归后，手中钢刀已不复存在，他不被朝延所重用啊，就只剩下一支羊毫软笔，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。

他在《水龙呤》中写道——

秋楚天千里清秋，水随天去秋无际．遥岑远目，献愁供恨，玉赞螺

落日楼头，断鸿声显，江南游子．把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意．

谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心？无奈的他只好沉浸在回忆中。

《破陈子》

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵，马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊，世骇俗了却君王天下事，赢得身前身后名，可怜白发生！

积300年北、南宋之动荡生活，才蕴育出一个辛弃疾，千载而下读之，仍感动着我们一代又一代人。苦难的生活，辛酸的体验，造就过许多旷世奇才，他们历经生活磨练或风雨飘摇，或定有一身文才而不受当局者重用，有志难伸。李白一句：“安能摧骨折腰，使我不得开欣颜”、杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜，风雨不动安如山”让人有磁卡无穷尽的感伤与深深同情。十三道金牌催回的岳飞愤而狂书《满江红》，那“待从头。收拾旧山河”的豪迈与爱国赤诚，让人敬畏不已。陆游临死也忧国：僵卧孤村不自哀，淌思为国晤素戊轮台，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。但丁慨然而作《神曲》；安徒生穷困潦倒而写童话；鲁迅弃医从生而以笔代枪投向敌人．．．中外这些例子难免挂一漏万，可都无不说明——苦难的生活，丰富了他们的情感和阅历，造就了他们的才思，生活才是文思的源头呵。

不过，话说回来，现在的条件比他们当时好多了，我们不会也不可能再回到他们的那些时代。但是，我们同样应该热爱生活，从生活中积累人生阅历，形成涓涓细流，然后才能汇成文思的源头。在某个特定时刻，它就会文思泉涌，笔走龙蛇的。

古人云：“行万里路，读万卷书”、“读书破万卷，下笔如有神”，又云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。朱熹在《读书有感》中写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊》间渠哪得清如许，谓有源头活水来。”这些都是说读书积累也是文思的一支源头活水．

工作紧张、事物繁忙的我们，没有时间行万里路，也没有痛苦的生活历练，所以，读书就成为我们唯一获得感悟的渠道。读读名家的作品，化为自己的感受，为我所用，厚积而薄发，当积累到一定程度，也会文思敏捷，下笔如有神助的。

在清闲的午后，在落日的黄昏，一杯清茶，翻开手中书卷，看新清如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落，直到我们潸然泪下；品人生如棋，在无常的生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落。不经意中，把这些美丽的文字，把平凡事中深含的情感，如岁月般在我们的脑海中流过，慢慢地让我们得到思想教益，积累了我们的人生阅历。

朋友，请热爱生活吧，可从生活中得到感悟呀；如饥似渴地阅读吧，让我们从书中吸取养分。让两股源头活水汇成欢快的溪流，在你的笔下泉涌，在你的笔下跳跃。