李叔同精神与脚踏实地

前几天，看了一篇介绍李叔同大师的生平文章，有许多感想。李叔同大师一生从事过许多职业，当过演员，做过老师，精通音乐，最后遁入空门，修成正果，被佛家弟子尊为南山律宗第十一代祖师。无心来世界，有缘入佛门，还是称大师为好吧！大师祖籍浙江平湖，少年为公子，风度翩翩；中年做名士，温文尔雅；晚年成高僧，超脱飘逸。大师一生职业颇多，但无论做什么都非常专业，称得上是干一行爱一行的典范，可谓是多才多艺。他的学生丰子恺在《我的老师李叔同》中曾写道：“李叔同是一个万事皆认真的人。少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”这应该是对大师中肯的评价。大师无论是做人，还是做事，都能做到一种境界，令人望其项背。原因在哪里呢？我认为那就是大师具有脚踏实地的精神和品格。“认真”二字应该是大师这种精神和品格的最好体现。

长期以来，对脚踏实地的认识似乎有一种约定俗成的规定，脚踏实地就等同于一生只能从事一种职业，一个行当干到老才能叫脚踏实地。如果跳过几次槽，无论是否有成绩，在多数人看来，这都是好高骛远、没有长性的表现。即便你成绩斐然，许多赞誉之词都可以奉献给你，但脚踏实地这个词是万万不能赏赐的。在多数人的眼里，不安分的人怎么能够和脚踏实地联系在一起呢？即便是在二十一世纪的今天，频繁地跳槽、换岗位乃至于换职业似乎成了一种时尚。对跳槽的人来说，有多少人能够听到脚踏实地的赞美之词呢？如果公正评价的话，应该不会多吧。不多的根本原因就在于长期的传统思想在作怪，农业社会的狭隘思想在作祟。脚踏实地，顾名思义就是不好高骛远，办事认真，能够做出成效（暂且不称成绩），只要认真，事情有了成效，不就是脚踏实地吗？大师一生从事的职业不可谓不多，专业不可谓不精，赞誉之词甚多，但又有谁把大师作为脚踏实地的典范呢？

鲁迅先生曾经说过，传统的礼教能够杀人。我说，传统的世俗观念也能杀“人”。这个“人”是指人的灵性。这个人明明具有这种能力，在实践中也得到充分证明，但就是不给他一个公正的评价。即便在迫不得已的情况下给个评价，也不直截了当地说出来，总是披上朦胧的面纱，不露出庐山真面目。也许这也是中国文学含蓄笔法在现实生活的写照吧！

再过58天，就是大师圆寂65周年的祭日。大师一生被人敬奉过许多称号，好像还没有被人尊称为“脚踏实地的典范”。后生冒犯，就把这个称号送给大师，算是对大师的纪念。如果大师在天有灵，因该不会怪我吧！