长江之暮

狼山位于南通市城南。山虽不甚高，但在一马平川的江海平原上，却十分引人注目。

我以前是并不知晓这座山的，读了余秋雨的《狼山脚下》，不觉一惊，此处竟为“初唐四杰”之一骆宾王的归宿地。而我的住地恰巧离南通不远。于是，今年七月，我怀着心里的那份崇敬，驱车赶往南通，去拜谒那久违的墓中圣者。

狼山虽然海拔仅一百多米，实在是山中小弟。但临江而立，气势不凡。站在山巅，放眼南望，便是浩荡江流。水声汹汹，古韵悠悠，心中油然而生许多人生感慨。这奔腾不息浩浩的万年长江，悠悠飘过的千载白云，阅尽了多少兴亡千古繁华梦。然而在这儿，长江却即将流到尽头，仿佛一个命运的归宿。百里跋涉，一路艰辛，这样一条深感疲惫的江，当它走到最后的归宿时，应该生出一种安定的诗意。仿佛一个漂泊者，走过风风雨雨、万水千山，终于可以停下脚步，安息于坟茔，没有谁再来打搅。所以，我觉得，之前的重复、庞杂、疲惫，除了本身具有的诗意，它们更大的作用应该是为最后那个归宿的出现做一个铺垫。但是在这个最后的归宿地，我们发现的那种安定感、归属感却又遭到了淡化。

我不知道，千年之前，骆宾王来到此地时，面对滔滔江水，会不会发出这样的感慨，他选择此地作为自己的归宿，这本身就是一个诗意的结束。江水泱泱，云山苍苍，堕日彤彤，暂卧青山，大河的忧伤无声息地让我追随。我站在狼山之上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子骆宾王。

骆宾王早年恃才傲物，当然在官场中难以发迹。所以他直到三十多岁还是一个白丁。在现实的压力下，他又不得不弯下了他立志一辈子挺直的腰杆，也顾不得忌讳“说己之长、言身之善”了，开始向一些大小官员上书自荐。但是悲哀的是没有人真心帮他，反而让他空落了个“浮躁浅露”的恶名。

然而骆宾王却并没有如此销声匿迹于凡夫俗子之中。到了晚年，他干了他生平中最大的一件事，那就是参加到徐敬业反对武则天的队伍里，骆宾王平生的坎坷怨气借此机会一下子全爆发出来了，一篇《为徐敬业讨武曌檄》，如太阿神剑出鞘，锋锐无比，千年之后读来仍是凛凛有生气。就如同长江到了狼山，虽然已是尾声，却将悲伤逆流成河。这条汇入多少岁月支流的大江，要将浑身的伤痛释放在宁静之中。然后再归于寂静，最后安息于自然的坟茔里。

然而最终，徐敬业最后还是失败了。从此，骆宾王就下落不明。有人说他已经被杀，有人说他出家做了和尚，都没有确凿的证据。据说隔了十几年，宋之问游杭州灵隐寺，碰到一个老和尚替他续了两联妙句：“楼观沧海日，门对浙江潮。”这神秘老僧据说就是骆宾王。不过那老和尚却再也不肯露面了。

原来，被猜测了数千年，骆宾王竟悄悄地躲在了这里。一代才子在长江之暮选择了自己的归宿地，他的灵魂可也依附在了长江身上？而长江之暮是否就是一种忧伤，正是这种忧伤，才使得这段长江晚风凄凄、烟水迷蒙、白露横江。骆宾王的梦魂倒是可以与长江相依偎至永远了。

我想，千年之前，骆宾王站在长江之暮，会不会发出感慨，人生一世，就是江上的一朵浪花，曾经波起云涌的人生，转瞬已东逝。而悠悠岁月中一切的美好，更是眨眼之间杳如“黄鹤一去不复返”了。然后，他就诗意地选择了自己的结束。他将灵魂化入长江，随江奔流到海，完成了生命的涅槃。

今天，我也站在这长江之暮，登高凭栏，风满胸襟，看长江滚滚东逝。这条充满着奇瑰和险峻的大河，到了暮年却也走向平缓和实在。江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。斜阳已成余辉，江水载去的是一代才子超凡脱俗的诗魂和只悲年华不济的惆怅。这条浑身伤痛的河流，到底还要流淌多少个日夜？唯见江水茫茫不语，孑然而去。