醉翁情怀

打开一网页，出现八月三日是欧阳修诞辰1000周年的消息，心中便记起那篇三十多年前学生时代读过的《醉翁亭记》。

欧阳修是北宋文坛领袖。其实，他首先是位政治改革践行家。庆历三年（1043），范仲淹、韩琦等人推行“庆历新政”，欧阳修积极参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。由于各方的阻挠，不到二年，新政归于失败。庆历五年，范、韩等相继被贬，他又为范仲淹等人被打成朋党而鸣冤叫屈。这更成了守旧势力的眼中钉、肉中刺。不久，他也被贬为滁州（今安徽滁州）太守。他不以人的进退去留为怀，将“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”作为处世准则。他要匡正时弊在力所能及的范围内从我做起，利用滁州地僻事简，民俗安闲，作为实行宽简政治的试点。其实早在从政之初，欧阳修《答西京王相公（曙）书》里，就提出过宽简政治的构想。果然“小邦为政，期年粗有所成。”公退之暇，他哼着山歌与山野老人漫步林间，时而跋涉于乱峰深处，走访古寺山僧；时而偕同僚友登山探幽，倾听潺潺流水声；时而寻访遗老，探求文化遗存；习以为常的则是邀集宾客，携酒野餐，对弈或用九射格替代酒令。一次，当看到老百姓喝不起热茶，只能喝溪涧泉水，他为之动，就将品香茶改为饮泉水，召集幕僚们议事，也用泉水招待。与民同苦才知苦，与民同乐方为乐。因为这样做，这太守竟让“滁人爱公若父母”。最后连出家人智仙也被感动了，专门修建个亭子，作为太守闲看山水之所。《醉翁亭记》就是他在此亭中与民同乐的真实写照。

是呀，多少人因贬而丢了心性，甚至丢了生命，而欧阳翁却“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”、“与客来饮于此，饮少辄醉”，他在微带醉意的人生中，显现出的是率真的浪漫，昭示着的是生命的清澈。

我非常喜欢欧公的文词，语句凝练，一字千钧；含蓄而从容，却自有一种力量喷薄而出，言之不绝、道之不尽，绵绵不绝如缕，俯仰之间，气象万端。

“滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉”的游乐风习画面——醉酒之乐山水之乐不仅有太守及宾客，还有滁人——一州之人，甚至是推而广之，天下之人，人人都可以纵情山水而乐，人人都可以醉酒而乐——这才是醉翁情怀。

欧阳修政治上的直言，文化上的创新，其政治家和文学家的地位是毫无意义的。然而一千年的时光流过，一千年的沧桑巨变，他的醉翁情怀依然感染着一代又一代人，即使今天，对于构建和谐社会，仍有很重要的现实意义。