莺啼序·兰亭序

兰亭古今一墨，又文风猎猎。

更千古，多少风流，亦印头上明月。

六朝破，尘封旧事，依能骤起千堆雪。

赏羲之，泼墨茂林，序成书杰。

昔日云烟，过却往事，尽灰飞影灭。

辩才死，因失兰亭，太宗殉葬陵穴。

甚悲哀，行楷一代，太遗憾，真传无物。

更伤情，忧断肝肠，倍增心结。

清风出袖，明月入怀，赞行草一绝。

顾拓本，点工精细，瘦硬清寒，骨气充盈，劲沉钢铁。

飘柔遒健，刚阿峭迈，行如流水横如虎，慢消得，触目凝心血。

今人慨叹，茂林再引流觞，梦成御览真贴。

兰亭聚会，曲水流觞，叹古人热烈。

仰志士，横观天地，纵览人生，品味繁多，视穷听说。

青山远黛，长风无奈，庄周齐物生死卖，论彭殇，争论该休歇。

今生缘读斯文，五味心情，古今痛别。

注：兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他五十岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。