水嘛呢

沙丘里的小虫 诗歌 现代诗歌 2009-09-06 23:07 责任编辑:剑东
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编者按

作者在这首诗歌里以虚实相间的手法,将抽象化和形象化诠释的淋漓尽致;语言在反讽和暗喻中同进,把一些神化的概念和现实相结合;具体到那块人们膜拜的石头和袈裟。虽然是抨击,但不失诗歌意境的柔美婉转!

1.

我就这样把你,把你

刻在我心里

用西天净土,磨出

流转的经文

用转经筒旋出

石头的面容

你就是我的神,落在

落在啊,我心里

千回百转的朝拜

也绕不出水嘛呢的声音

我的水嘛呢

是手心里一遍又一遍的诵唱

从草原上抚过

从牧民脚上的老茧抚过

从马背上的水桶抚过

它抹去了来生,却

抹不去白云藏在草中的虫鸣

抹不去勒巴沟在你脚趾间的气息

抹不去马背上,雪山飘落的羽毛

水嘛呢,你是我今生的修行

遍布一条江一生的哭泣,而

我只是,只是把你放在心里

一直流,一直一直,磨出佛的禅机

2.

自从那天,看了你一眼

我心里就

念起六字真言,你的经幡

为我披上修行的袈裟

我的罪孽被水浸透成绛紫

水声夹着经文

从我的左耳进入

又从我的右耳穿出

勒巴沟从此,只剩下诵经的声音

我的两耳再也听不见

一些儿风的私语

石头在水里被水翻阅

我在时间里被时间翻阅

水嘛呢披上了神的衣服

我还是一幅女奴的装扮

我的经文在水嘛呢里

来回旋转,轰鸣雷的战鼓

我张大了嘴,喊不出

一朵白云能发出的赞美

水嘛呢藏起了石头

石头从此长生不老

我藏起水嘛呢

水嘛呢从此长生不老

草原藏起我

我只能是草丛里的虫鸣

水嘛呢念六字真言

奄、嘛、呢、叭、咩、哞

我念我的六字真言

我、要、大、声、鸣、唱

勒巴沟诵经声铺天盖地

我找不到我的喇叭

备注:

嘛呢即经文,为信徒传诵方便,简化为六字真言。据介绍,藏传佛教认为,持颂六字真言越多,越表对佛的虔诚,可得脱轮回之苦。

嘛呢石,以在石头上刻有“嘛呢”即梵文佛经中的六字真言而得名。虔诚的藏族佛教徒相信,只要连续不断,持之以恒地把他们日夜默念的六字真言纹刻在石块上,这些石块就会有一种超自然的灵性,能使他们洗清此世的“罪过”,并能引领他们走进他们神往已久的西天净土。

嘛呢石分为:山嘛呢、风嘛呢、水嘛呢……六字真言通过高耸入云的山、自由自在的风,延绵不断的水毫不停歇地传诵着……

本诗所选为嘛呢石中的水嘛呢。