面对死亡(虚无)我们该如何?

哲学家海德格尔说，“死总是自己的事。”死向个人启示了他存在的根基——虚无。因为死使个人存在变得根本不可能性，才促使个人要来认真考虑一下他的存在究竟包含一些怎样的可能性。一个人平时庸庸碌碌，浑浑噩噩，被日常生活消磨得毫无个性，可是当他在片刻之间忽然领会到自己的死，死后的虚无，他就会强烈地意识到自身独一无二、不可重复的价值，从而渴望在有生之年实现自身所特有的那些可能性。

因为人不可再生，所以要倍加珍惜活着的每一天，好好地活，认真地活，做自己喜欢的事，最大限度地体验人生的丰富与多彩，让爱恨情仇、酸甜苦辣等各种人生况味都经历，这才不枉在人世走一遭。追求新奇刺激本是人的天性，其实当你经历了某种生活后，你就会失去当初的兴趣，对它感到疲劳和倦怠，著名音乐人高晓松上世纪九十年代一首《同桌的你》红遍大江南北，赚得个盆溢钵满，名利双收，如今的他已对名利表现得相当淡定，他所拥有的财富足以能让他终身过上衣食无忧、待遇丰厚的生活，女人、金钱、名声，凡此种种，人生该有的他都有了，该享受的他都享受了，对于生活他已无所求，用他的话说，现在什么也不想干，人生的巨大满足，几乎让他失去奋斗前进的动力，他已步入禅境。这又让我想起弘一法师李叔同的剃度为僧，对于这么一个于美术、戏剧、音乐等有很高造诣的东洋留学生的突然出家，当时的文艺界人士十分费解，当然也包括他的家人，大名大利都经历过了的人，名利对他们已失去应有的吸引力。以名利为人生目标的人可悲之处也就在此：当名利都实现了的时候，你就无所求，人生也就落入虚空。为避免这种情况，我以为人生的目标要更高，比如艺术家就要以艺术上的追求为目标，艺无止境，这决定了你追求的人生目标永远无法实现，当一个目标实现了，另一个新目标又产生，艺术的目标正如指引你人生航行的灯塔，永远悬挂在你人生的上空，直至你走完一生。

你死了，世界照旧存在。人们照旧活动，你却永远完结了，想到此，你就会深深感受到人生的虚空和无奈。面对虚无，我们究竟该如何？一是把人世间的一切看开，喜怒哀乐不必放在心上，尤其是一些所谓的人生苦恼、哀愁、忿懑、仇恨、伤心都应抛之九霄云外。二是以“无欲则刚”的心态坦然面对一切。由于你把一切都看开了，你还有什么不能放下和舍弃的呢，我们要跳出人生看人生，以旁观者的身份看待自己，拿出勇气，选择你喜欢做的事，不必在意别人怎么说。三是奋发进取，不断超越自己。为你自己设立较高的人生目标，矢志不渝地去追求，用你的聪明才智为国家创造更多的物质和精神财富，最大限度地实现人生的价值。（吴金才）