那个白衣女郎

写下这个题目的时候，眼前又浮现出那张沉静、忧郁的小圆脸，那个半倚着古松的娇小身影。不，想要说的不是这些，这个浮躁的时代，每个角落里都充斥着过剩的真假美女，我的眼光和审美早已在不断的强刺激下变得麻木，甚至失去了辨别美丑的能力和兴趣。让我惊疑不定的是她小脑瓜里飘忽不定的思想和幻象：有时，月下静物般朦胧和美好，有时，雷霆电光般让人震惊。

6月26日，晋中文学工作会议如期召开。第一天的报到、寒喧、开会之后，第二天一大早，来自各县市的文人们就分组踏上了采风的旅程。

我所在的这个组，有十几人，分乘几个车。我在这里认识的人很少，就跟亚珍相熟。见她上了一辆面包车，我也跟了上去。面包车谈不上宽敞和舒服，我坐在后排座中间，我的右边是亚珍，左边，就是这个现在引我无限想象的白衣女孩张玉

但是那时，我显然没有注意到我身边这个沉默的女孩子。虽然就她的容貌和气质来说，已经是非常的不俗。一眼扫过，她穿着一件纯白的套头针织衫，一条白底的真丝裙子，上面疏疏的几朵粉色百合花。纤腰一握，既简洁又清爽。她有一张小小的圆脸，可爱的圆鼻子、圆下巴，略窄的额头，这些都跟她那双圆眼睛非常的相配，显出一种和谐的美。整个给人的印象，正象她裙裾上那朵雨后初开的百合花。心里掠过一阵通常对美丽女性的赞叹之余，我甚至没问她是哪的。我觉得县域内很少能出这么优雅的女孩子，她也许是从省报或者市报里来的小记者吧。她静静地靠在车角落里，一路上几乎很少说话。榆社县是个刚摘掉国家级贫困县帽子的省级贫困县，山大沟深，境内无矿无水，资源十分匮乏。晋中的大多数县市，都已实现了乡乡村村通油路，这里却还是一出县城就满目的苍凉。面包车艰难地在凸凹不平的乡间土路上颠簸着，路况之差，实在是到了连我们之间的谈话也时不时地被打断的程度。

我26号驾车来，路上走了三个多小时，加之晚上大家聊得很迟，已经有些疲劳，谈话既不成，就有些昏昏欲睡了。这时，身边一直沉默着的白衣女孩说话了：“大姐”，她用小手轻轻地触了我一下：“我听到你哼歌来着，你唱得可真好，你给咱们唱一个歌吧！”

“哦！”我惊醒了一下：“你看这路颠得，话都说不成，这怎么唱啊！”

她却笑笑地望着我：“没事！前面就到好走的路了！”

说完这两句，她又沉默了，车上的热情却被重新点燃起来。大家七嘴八舌地吵着要我唱歌，而车在此时也果然驶上了平坦的柏油路面。于是，由我的独唱引发了全车的合唱，这一路，我们在榆社原生态的山野间，洒下了一路欢乐的歌声。

车到禅胜寺，大家下得车来，都围着寺外的三座古塔琢磨，或是索几本佛教资料翻阅。渐渐地，人们都聚到了正殿里。我们这个组，女士居多。几乎所有人都轮流着在佛像前敬香跪拜。同车的朋友喊我也到佛前磕个头保佑点什么，我笑笑走开了。我是不信什么宗教的人。从来不会在木雕泥塑前屈膝下拜。但是在这笼罩着一种庄严气氛的古寺里，我也实在不便于吐什么狂言。走出大殿，又看到了白衣女孩。

大殿外是个宽阔的月台，月台前有一棵挺拔的老松，这松，一见之下让人震惊。因为它的树干径粗过米，且十米高度之下绝无旁枝斜蔓，笔直径指苍天，只在树顶有一翠盖如亭。这种傲岸、这种气度，只能在日精月华所凝的自然物身上看到，区区百年寿命的人类是不能有这种气派的。一进寺门的时候，和尚就介绍说这是一棵唐松，已有千年之龄了。但是此时它给我眼目的冲击，绝不仅仅在于它本身：那个白衣女孩避开了喧嚣的人群，独自靠着它正在冥想什么，这苍劲的古松跟娇小美丽的女孩、树干上粗糙的鳞片跟女孩身上质地细腻的白衣，都恰恰构成绝妙的对照。我屏住呼吸对着她（它）悄悄地按了两下快门，树，没有察觉，女孩，也没有察觉。风清如水，人淡如菊。人树两倚，恍若梦境。她（它）在想什么呢？

会议结束的时候，主办方一个朋友送了我一本榆社作家的合集《看着你，我的榆社》。会议带回来的资料很多，加之几夜不曾好好休息的积劳，我迟至昨天晚上才翻开这本书。终于，我在子夜的灯下看到了这篇《我在榆社》。

看到第二页，我就迫不及待地翻回来找作者名字了。被文字的狂飙冲击得有点发晕的脑袋里，半天才反应过来：张玉——原来就是她啊！曾坐在我身边的那个年轻美丽的白衣女孩。粗心的我当时怎么就没注意到她那淡淡的一句：“没事！前面就到好走的路了！”。从这个简短的信息里，极容易推断她就是本地人，所以才能对榆社的乡间了若指掌。而粗心的我，跟一个卓越的灵魂（仅从这篇散文推断，我想她当得起这个评语）比肩而坐，却错过了深入探讨的机会！

她的文字怎么说呢，冷里暗藏着艳，有种峭拔，又有种妩媚，有种目中无人的傲慢，不容人亲近，又有种心底流出的抑郁，叫人爱怜。她兼有张爱玲和张晓风的文字风格，细腻别致，表述出于常人想象，她却又具有一般女作家所没有的狂傲凛冽之气，仿佛可提三江之水灌荒旱之原。我又想起在禅胜寺我看到她倚着古松静思的那一幕，想起缭绕在她眸子里的蓝天白云……她和那树，怪不得看起来是那样的反差又是那样的和谐。树老成精，是情理中事。它站在那寂寞寺院里承接天露、独参造化到底是已逾千年了，可她呢？她是个年方二十岁的年轻生命，她的额头上尚无一丝命运之笔抹过的细痕，就只能说是天赋“异秉”了吧！

“你不可能理解我为什么独自走在这里，我也不希望你能理解。……榆社县象我一样，虚妄而又迷惘，颓废而又荒凉。也许正因如此，我是它的子民，它是我的家园。……它的变化是如此之大，唯一没变的是它的沉默。我想它是在等我，正如地坛之等史铁生，它也在守候我，守候我长大，守候我成熟……这个时候想必我是该来了，于是我施施然走出台前，一路上裙裾摇荡，轻舞飞扬。

透纸而出的这种目中无人的自大和宿命，靠什么来让人心服呢？

“我仿佛又看到上世纪九十年代末的上元夜，榆社县最寒冷的冬季里，十八岁的张玉在街道彼端回过头来，向我凝望。她目光冷厉，白衣当风，象一个银色幻影……她看了我一会儿，然后转过身，雷厉风行地向前奔走。那些雪白血红的岁月在她脚下大块大块地裂开，所过之处，只留下一地的往事碎片发出绝望的呼喊，而我在街道的这一头蹲下来，泪流满面地望着自己渐行渐远的青春年华……

谁的孤独／袭我暗香／谁的暗香／飘过我少年时光／……我的流水／我的天堂／我的开满殷蓝玫瑰的／黑色山岗／那是谁家寂寞女郎／日日夜夜／日日夜夜／独自忧伤“

请原谅我大段地引用她的原作，这在我来说，是绝无仅有的情形。但是我实在是很喜欢她的文字，也实在想把寂寞地开在榆社乡野的这朵奇花介绍给世人知道。她的不同寻常的个性和才华，她用普通文字为我们营造的超现实的情境和魔幻般的色彩，都使我惊诧、感动，奇怪莫名。她的偶像是张国荣，她“曾有过一个狂妄的梦想，想为张国荣写一首歌词，然后听他亲口演唱。”一般人说这个话，确实该斥之以“狂妄”，但在小张玉来说，张国荣若非绝世而去，天假以时日，这应该不单单是个梦想。

这篇散文让我爱上了一个女孩子，一个美丽的白衣女孩，也让我在俗世的挫磨里变得有了些粗糙的心，重新泛起一种美丽的伤感，重新思量起在同样的夜幕掩盖之下，不同的人，不同的心灵，不同的造化和不同的文化。

张玉在文中用了极优美细腻的笔触写到家乡的“东河”，写到蜻蜓的近亲“豆娘”，写“如果你不慎惊扰了它，你便会看到一朵纯黑的花儿腾空而起”。“我觉得这名字比蜻蜓更富诗意，一想到这个名字，我眼前就会出现那灵物翕动纯黑的翅膀随风翻飞的模样，然后幻化成古老的京剧里哀怨的青衣挥动长长的水袖且歌且舞，身姿柔曼，眼神微妙。”

这样的感动和怀旧也断不了在常人的的脑海里掠过。但是把它们捕捉到纸上化为唯美的文字，这却是一般人无心去作或者难以作到的。这就是张玉高出世俗众生的地方吗？

显然不是。隐藏在这些多彩文字背后的，还有一颗与众不同的心灵。它在冷漠的人间落落寡合、徘徊来去，它始终在执著地寻找着什么。

我感动着张玉的文字提供给我灵魂的这点短暂的休憩，感动于她向我的灵魂发出的幽幽的呼唤。这个比我年轻很多的女孩子，她是个精灵啊！她是因为什么落到凡间再不能离开的呢，她为什么失去了飞翔的纱衣，却还保留着天仙般的容貌和天籁般的声音呢？她梦想将来有一个属于自己的小楼，在院子里种一棵高大的梧桐，这样就可以“在夏季的傍晚听到树叶落地时清脆的响声”，还想沿着乌黑温暖的柏油马路一直走下去，“走到地老天荒，走到百发苍苍，走到三生石上开满了大丛大丛雪白的花朵，走到有一个人告诉我，下一辈子还爱我。”

我感受着她的失落和不可避免的寂寞。但是我想，这个浮躁的俗世里，实在是难得有配得上她的才貌双全的男子，与她一起在三生石上的花丛里写下永生相爱的契约。卿本佳人，谁是才郎？

榆社是片古老的大地。旧石器时代就有远古人类在这里繁衍生息了。它的沧海桑田之变一直有人类的目光印证，它的文明史与整个中华民族的文明史一样古老。五千年啊！它的地底深埋着史前动物的化石，它的天空弥漫着没有被工业文明锈蚀的灿烂阳光。就在这个地方，才女张玉横空出世了！我相信在不久的将来，她的名字必将镶满珍宝，闪亮于中国文坛。

昨天晚上读完《我在榆社》，感动莫名，遂写成这段文字，以记心情。