高原的狂欢

在地硬风寒的高原，正月十五闹元宵，是民间最热闹的节日。说它是高原的“狂欢节”，正是恰如其分。从正月十四晚上“撵虚号”到正月十九晚上“推棒槌”，人们把积攒了三百六十天对生活的热爱之情在这短短的五天里集中迸放，其热力、其能量，若非你身临其境，实难想象“闹红火”，怎一个“闹”字了得！

元宵节，古称“上元节”，又名“元夕节”、“灯节”。我这里民间，只称“闹红火”。此节起于西汉，盛于唐宋，在高原上薪火相传，已积千载。北方的冬天，在人们眼里可能是苍茫廖阔，风冷霜寒，满眼萧瑟的。但是你要是看着北方汉子脸上刀刻般的皱纹和北方妇女围裹厚厚的腰身来诠释北方的话，那你就大错特错了。请在“闹红火”的时候到北方来吧！你会惊异地看到，这些朴实、憨厚的高原人，人人心里都有一把火。众火相映，恰似这条高原巨龙掀鳞摆尾，喷烟吐火，舒筋展骨，翻腾跳踏着要从长长的严冬中苏醒！

可不。再过不了几天，就是“二月二”龙抬头了嘛！

想那远古时候，燧人氏偶尔钻木发现了火，自然是喜之不尽，人类的生存质量和进化速度也由此而大为改善和加快。火，自古便是人类的朋友，但燧人氏绝想不到他的子孙会这样来“玩火”。“闹红火”里的这个“火”有一个响亮的名字，叫“旺火”，又叫“棒槌火”。其作法是：先垒一尺左右的底座，然后上放一个民间盘炕用的大土坯，在土坯中间作一圆洞，然后围着洞，用半头砖插花垒成有孔的圆筒状，底小口大形似棒槌，高约一米，用土泥满抹后，再用木棍将眼捅透，内装柴炭，点燃后七窍生焰，光彩夺目，十分好看。棒槌火在每年的正月十四下午前必须出现在机关单位和住户的门口，晚上准时点燃，放眼望去，大街上竖立着一溜浑身圆眼喷火的棒槌，蔚为壮观。它就象奥运圣火一样，一经点燃，在节日期间是不准熄灭的。除取其“旺”之吉兆外，它的作用，一是供观灯游玩的人们围火取暖，适意闲谈，二是供正月十六晚上“走百病”的人们烘烤从家里带来的馒头，烤至半焦，就在火边吃下，以祈来年福康。正月十九的晚上，它完成了自己的使命，由那些调皮的孩子站在火后向街心一推，随即轰然坍塌，玉碎珠倾，把整条大街映得通红，谓之“推棒槌”。“闹红火”闹到这会，也就正式落幕了。

火是动态的灯，灯是静态的火。晚间走上街头，无数盏彩灯齐放，把每一个角落都映照得透亮。但只见爆竹如矫龙入天，彩灯似银河落地，天呼地应，皎月亦把持不定。这边厢传统的走马灯、宫灯、生肖灯，彩绘高雅，剪纸空灵，仙猴摘桃，双羊抵头，方引人啧啧赞叹，那边厢巨型电动灯、人物造型灯、百米灯墙，制作宏伟，气象万千，动转间挟风携雷，进退倏忽，又令人阵阵惊呼。无分官民男女，哪管士农工商，可谓倾城而出，但见万人空巷。苦寒了一年、辛勤劳作了一年的高原人哪，你们在这明彻的夜晚，一尽狂欢之兴吧！看那一轮皎月是多么的羡慕你们，她在那深蓝色的夜空中一踊一跃，也似欲下地来加入这狂欢的人群呢！

天明，月隐。欢乐可以暂停了吗？不呀，你看，从四乡八镇，又拥来一波波的人潮。眨眼间，近百个街头文艺演出队，便似朵朵春花在大街小巷绽开了。你看啊，打迓鼓的姑娘一个个多么的俊俏，纤手舞鼓棒，翻出一团团红绸，特别是“引鼓”的那个姑娘，高鼻梁大眼睛细腰身，一身红绸衣，在八个身着白衣的“接鼓”姑娘群里高跃低伏，身手矫健，舞姿婀娜，尽演风流，惹得眼谗的小伙子们尾随其后看了一场又一场；你再看那群走高跷的汉子往来逗舞，演的是“天女散花”，踩着几尺高的高跷竟还能闪躲腾挪，又是多么的惊险刺激。扮“天女”的竟是一个漂亮的小伙子，一张粉妆玉琢的俏脸，抬手动足间又吸引了多少女孩子艳羡的目光。“跑炮”的画着怪异的脸谱，“脚脚马”套着滑稽的道具，“扮故事”的黄袍马褂，凤冠霞帔，粉墨登场，簇新的行头，细心的描画，倒也不逊于晋剧院的名角。演“大秧歌”的是群年逾花甲的老太。你从那优美的舞姿、开心的笑脸上能看出她们的年龄吗？滚叉的更是人未到，声先行，三十二把“霸王叉”“唰——”的一声凌空飞起，三十二条精壮汉子“嗨——”的一声齐声怒吼，端的是地动山摇，让人胆战心惊。这“霸王叉”叉长四尺，叉头九寸，分三股，又名“三股叉”。青铜制成，表演者将其高抛空中，然后以肩背接住，让叉在背上、臂上甚至腿上随意滚动，套路繁多，动作娴熟，尽显北方男子阳刚之美。此外还有“拉话”、“高台”、“过街小唱”等，不一而足。民间娱乐令人眼花缭乱，目不暇接。

灯节过后，夜幕会再度降临大地，星光也会重新闪耀天苑。但是扶老携幼、赏心悦目“闹红火”，终是会把希望的火种留在人们的心间。下一个元宵的夜晚，灯还会亮，人还会来，腾跃的高原龙会驮着人们走进又一个狂欢节……

作一个高原人，美！高原的狂欢节，爽！