深层次的寂寞

读书越多，越感觉到一种深层次的寂寞。这种寂寞绝不同于凡俗意义上的寂寞，那种寂寞是人人都想摆脱的，为了摆脱它，有人选择了上网冲浪，有人选择了赛车旅行，而这种寂寞，这种深层次的寂寞，根本无须借助于外物以寻求解脱，寻找热闹。这种深层次的寂寞，有如陈子昂在《登幽州台歌》中所表达的那种人生境界：前无古人，后无来者。念天地之悠悠，独呛然而涕下。这种寂寞是因为思想情感完全融入了书本，一个人的心灵在面对深远文化与悠久历史的那个瞬间，因为感动，因为投入，而使心灵处于一种高负荷的承受状态。此刻你的人是孤独的，你的心却是充溢的，你的心因孤独而折射出幸福的光芒。这与凡俗意义上的寂寞是背道而驰的。

一个人一旦有了这种深层次的寂寞就不在害怕凡俗意义上的寂寞　，你的寂寞　是不需要倾诉，也无须别人倾听的，你的寂寞是你的心灵在与千秋万代对话，你的心灵早已脱离了你的躯壳，像神通广大的孙猴子一样，西天取经去了。此时此刻，你的肉体不过是你精神的附属地，你的心灵像空古幽兰一样，午夜神驰于庄子所说的：“无何有之乡“，纵浪大化以自适其适，在庄子的”无何有之乡“里，没有具体的人，只有抽象的精神，你的心在与苍茫大地对话的同时，也在倾听着大地的诉说。此时的寂寞具有一种庄严之美，让自己陶醉其中，却让别人肃然起敬。

在大学校园里，我常常第一个走进图书馆，又最后一个走出图书馆，许多人都说里面寂寞难耐，会看书大学生也越来越少了，然而我却喜欢这种相对安静，相对寂寞的所在，因为　我每次在里面都能体验到这种深层次的寂寞，可以说，凡俗意义上的寂寞：一个人的时候，无所事事的时候，空空荡荡，人烟稀少的环境底下，往往是促成你深层次的寂寞的必要手段，套个化学上的名词，可以称之为催化剂，摆脱凡俗意义上的寂寞很容易，尤其在通讯设备四通八达的今天。上网冲浪，聊天，找女人，打游戏，然而这种深层次的寂寞却使你暂时失去了知觉，你的魂魄悄悄地从你身上转移，飞到九霄云外去了，每次当它远行归来，肉体与精神重新合二为一的时候，图书馆的夜灯就会突然熄灭。然后一个人默默地拖着疲惫的身心就像刚刚从阵地上撤退回来的残兵败将一样，一步一步地挪出了管理员的视线。

人一旦有了这种深层次的寂寞，就很少会有凡俗意义上的寂寞。俗人的漫骂，赞赏，诋毁与攻击都已抛诸脑后，不复过问。一个跟大地跟千秋万代对话，还嫌时间不够，他怎么去理会凡物俗事的纠缠呢？一个思想才情独迈千古的人，一个出神入化地体验过深层次寂寞的人，一旦重归现实，重新投入日常生活中去，他会显得格外磊落大方，不拘小节，洒脱绝世又特立独行。他大步流星地穿梭在俗人堆里，他义无返顾地去最求他喜欢的女大学生，得固欣然，失亦可喜。不会在意人们嫉恨的眼神与刺耳的毁谤。

在图书馆里，我一次次地体验过这种深层次的寂寞，在现实世界里，我的特立独行也曾引起同学与老师的不满与非议，当然，也不乏溢美之词，只可惜我已无福消受，也无法虚荣，我是有深层次寂寞体验的人，对凡俗的一切，早已双目直视，不以为意，02国际贸易班知道我的都只是皮毛，我真正的血肉之躯，知者又有几人呢？