婚外情你有罪吗?

从古自今，婚外情始终在现实生活中屡见不鲜。

不管什么样的婚外情，从道义、道德上来说，人们总是予以谴责，嗤之以鼻。

纵然有法律，道德来维护婚姻，约束人们各种有损婚姻行为的发生，然而，它固执地频频出现在现实生活中。

这种现象，不得不引起人们的深思。

婚外情包含有爱情，也有一时激情，一时冲动，或寻求刺激，或玩弄异性。不管是什么样的动机，在婚姻这个城堡里呆得过久的人们，多数的人，不论男女，在心底深处，或多或少希望在平淡的婚姻生活中，能有让自己心跳加速，血涌红晕的激情澎湃，能有浪漫的婚外情。当然，这并不是说，就不要家庭。用现在一个时髦的说法是，在既得利益的基础上，最大限度地放飞自己的心情。我说这个，道德感强烈的人，可能会马上站出来说：

“呸！这不能代表我们，我们忠实爱情，忠实婚姻。我们的爱情永远只属于我们的伴侣，我们从不曾有半点婚外情的念头，我们的爱情至专至深，我们有道德约束自己，维系家庭。你这种想法是可耻的，是见不得人的。”

我承认，这样的人，有！他们或正是爱情专一，或道德感强，把自己定在一个框子内，包括思想，感情。

如果我们拿掉道德的约束，放开心扉，任你的心弛骋，如果我们没有婚姻，在感情上一切随心所欲，你会为你的伴侣守护一生吗？即使你们有了下一代。

家庭是责任，是平平淡淡，实实在在的生活。是社会的最基本元素，维护家庭稳定，就是维持社会安定。这是人类社会群体生活的基本结构。谁会鼓动家庭的动荡呢？这不是犯罪吗！婚姻是受法律保护的。

没错，人性里有恶的一面。犯罪是一方侵害了另一方的利益。婚外情就没这么简单，它一方面是两个出墙者，冒着身败名裂，家破人亡的巨大风险去偷欢，另一方面是对家里的配偶无情的伤害，真可谓得不偿失，可是为什么人们会因为那一点点的欢愉，而做得不偿失的事呢？人们说，这是人的欲壑难填，导致犯罪，导致婚外情，导致……。人的欲望有罪吗？神奇的大自然为什么要给人类巨大的欲望？

凡事都有两面性，欲望也一样，有它的利处，也有它的弊端。我相信，犯罪确确实实是欲望弊处的极端表现。是法律应以制裁的。

两性交往的欲望有罪吗？婚外情不同以＊＊＊＊，究其实质，也算是两情相悦。只不过，它是建立在婚姻的痛苦之上。或者说，它是建立在第三者的痛苦之上。

没有进入婚姻的恋爱者中，也会出现负心郎，或负心女。以至遭到众人的谴责。这就是朝三暮四者玩的花样。婚外情不外乎于此异曲同工。没什么玄奥。

其实，人的感情是不专一的。如同不是一妻一夫制的动物一样。此乃人之本性也。

由此看来，人类是想挣脱其不良本性，以显示人类不同于动物，以显示其高雅的思想感情。再者，把人类有序地组织起来，使人类按部就班地生活，便成了人们努力的方向。其中，婚姻的形成，正符合这个道理。婚姻法也就应运而生。

然而，使我困惑的是，有婚外情的人，虽其行为令人不耻，但其人并非都是恶人或小人。纵观史今，那些伟人，历史要人，有社会地位的人，有钱人，事业成功者，乃至立法者，或道德，宗教传教士等等。这些人，是最容易发生婚外情，人们似乎能原谅，或者羡慕，乃至歌颂这些人的婚外情。这又是为什么呢？难道说，这些人就不要做人的准则？其实，婚外情者，并非都是面目可憎。用一句最朴实的话来说，只要当事人的配偶，不知道或不予追究，婚外情也就没什么大碍。这是一个大众的普遍心理，这又说明什么道理呢？

从人性的角度看，婚外情并非完全违背人性，从某种意义是说，它还是人性的一种体现。因为婚姻在一定程度上，给了人们太多的桎梏，有的人拒绝婚姻，不是没有道理。人类从原始的母系社会，到一夫多妻制，再到现在的一夫一妻制，视为人类文明的进步，人的两性关系，被法律明确限制。两性关系为什么还要法律来加以制约？我想，这不单纯是个两性关系的问题，而是婚姻涉及的问题太多。有人就说过：“婚姻是私有化的产物。”婚姻中家庭财产的含金量，占有很大的比例。人们常说，爱情是婚姻的基础，其实不尽然，应该说，物质财富是婚姻的最根本的基础，更为确切。婚姻家庭就是一个社会，是一个利益小团体。物质决定意识，这个普遍真理，同样适合于婚姻。所以婚姻中的男女双方的爱情，或多或少被金钱左右，而一旦爱情与金钱联手，爱情就变味，变质。

婚姻是个太复杂的东西，在婚姻里的人们，被这个复杂的东西，搞得不识庐山真面目，搞得麻木不仁。

婚姻象滚滚东去的黄河，人们象随着黄河水一起涌动的泥沙，泥沙不知道黄河是个什么东西，不知道它要奔向哪里，只是身不由已地随着黄河水一起奔腾。

谁又能真正认清婚姻的本来面目！

与婚姻相对应的婚外情，就轻松多了，它没有那么多的筹码在里面，它比较单纯的就是两情相悦。它能给在这个社会中疲惫，挣扎的人们，以全身心地放松，给婚姻中平淡，沉闷的生活，以激情和浪漫。

大家说说，婚外情你有罪吗？