少爱多慈

周日读秋云放在书架上的《星云大师谈人生》，颇有所感。

星云大师在如何健康中说，人要有正当的欲望，正当的情爱，正当的工作，正当的生活。关于正当的情爱，他说，有时候爱的不正当，爱得不正常，爱得不应该，爱的对象不对，方法不对，形成不正当的情爱，就使身心烦恼。

在如何增广福报中说，少贪多舍，少聚多散，少执多放，少傲多谦，少私多公，少忧多喜，少爱多慈，少色多德，少自多他，少拒多容。少爱多慈的注解是：“爱是有污染性的，是自私的，是不究竟的。唯有把爱升华为慈悲，才能平等对待一切众生，才能对人有所助益，所以我们要少爱多慈”。而少色多德的注解是：“不要把生命浪费在爱情，美色的追求上。因为爱情，美色都会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德，修养上用功，这才是永恒不灭的。”

佛与凡人之所以不同，就在于佛不为男女之情所牵绊。凡人之所以为凡人，因为凡人修炼不到无情。从这个意义上讲，佛其实无情，他“爱得很多，不爱一点点”。

想到前几日读胡兰成的《禅是一枝花》。从胡对佛的理解似乎也可以解释胡的感情观点。他活得很清醒，看世事沧桑很透彻，所以很大化，对名利结义很不在乎，对人对情感也不留恋，像观赏花灯一样，只看不买。他知道花灯只能红一年，第二年一定会有新的花灯亮起来。他能够分出女人发丝之间的各不相同，却不能与之相始终，共命运。他才华横溢多情薄情，他潇潇洒洒走完了他的不俗之路，被历史记载，被张爱玲的fans欣赏和咒骂。古老的中国，儒家的传统思想容不下一个胡兰成。所以，他在日本影响了很多人，却在中国留下了汉奸才子的骂名。曾经的纷繁，都已烟消云散，我们后人只有观赏和思考了。

“弱水三千，只取一瓢饮”是一些浪漫主义者的期待，虽然是释迦提出来的。而佛说“少爱多慈”。从这个意义上讲，胡兰成修炼到的境界介乎于佛与浪漫主义之间。