猴子岩

这样遍地绿茵，满目青翠的季节里，踏青是最佳的休闲选择。像我们居住的乡下，嶙峋怪石和裸露的黄土让蔓子刺缠绕的严严实实，槐林隔三岔五的点缀。两样东西虽不被世人看中，就在这个时节，一举成为山野的主宰。不一样的姿态，却有同样粉嫩的花朵，清香四溢于千山万壑之间。五一假期，随着一二年级师生纷纷离校诺大一个校园，只剩下三年级同学和几名辅导教师，为了毕业学业考试在苦战。我就是其中的一个。

不知什么时候开始，我竟不喜欢户外活动，包括任何体育锻炼。我为我的另类堕落寻找到了“忙”这样冠冕堂皇的借口。可我明明感到身体素质在下降，虽然我坚持人的身体素质取决于先天基因。农村生活依然是一日两餐。午饭过后连着自习、活动总共有两个多小时。我一吃饭就在准备下午的课程，就在这时，来了几个学生，他们邀请我参加他们的旅行－－－就是到附近走走。我对此的第一反应就是，这群调皮的学生是在拉我“下水”，以便免去他们上下午自习的“惩罚”！可我还是答应了他们。为什么选择了猴子岩，只有他们清楚。

猴子岩这个去处，只有像学生以及我这样的莫名其妙的人愿意欣赏。在县以上的风景排行榜中不闻其名。在合河－－－－生我养我的家乡，它是有名的，还名列合河八景之中呢！合河八景其余七景：月亮洞、骆驼山、棹叶子、金花交会、月亮洞、、、、、、在山阳县流传着一句“秋去叶落下合河”道尽了遭受贬谪底官员或不得志的诗人多少辛酸。我想那时叶落时节的合河一定很美，这个句子也一如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的诗意忧叹。贾岛当年途经此地，吟唱了：“一山未了一山迎，百里都无半里平.疑是老禅遥指处，只堪图画不堪行”。也许诗人未曾见到草木丰茂，古树掩映之处竟有这些神奇造物。就在千百年后，植被一经洗劫殆尽，如猴子岩这样渺小却又怪异之物突兀显与世人眼前。人类再也感受不到跋山涉水的艰难，让都市处处都要显摆个人的喧嚣混杂的噪音里，有人蓦然回首，发现心灵已经被尘垢遮蔽。猴子岩，这个见证了大自然曾经的繁荣的石头怪胎，是否可以把往昔给每个参拜者完全的诉说呢？

在环绕的群山之中，这只石猴实在渺小。如果没有他人的介绍，很难有人发现它的存在，虽然它真切的神态很容易让人把它叫做猴子。石猴面对着的是没有任何造型的大山。这种山也是丑陋的让人无法忘记，同样无法描述。有这样一首诗：“河水向西流，清山黑石头。富贵无三代，清官不到头。”在猴子面对的地方，就是这种丑陋的家伙，留下了一面百余平米大的光滑石壁，如人工打磨直立方正。这样的组合，祖辈叫它们猿猴观榜。榜文威严，猿猴肃立，相持万年！据说榜文脱落之日，就是当地出官之时。曾经这里有过一个方老爷，在山东做县令。那时“榜”是真的揭了。

与人相比，这只石猴的确巨大，趴在他身上的人简直就是一只跳蚤。有学生想与它合影，但无论如何也难以共同入镜。看着这群少年，在块块巨石间跳跃、穿梭，呼朋引伴，谈笑快意。他们因为看到一束花、捡到一颗石子、打一个水漂儿尽情欢笑。他们的欢乐，来自于旖旎的山水，更来自于那个纯美的内心世界。眼前的自由与美景是他们尽情欢乐的全部理由。学生问我“猿猴观榜”名字的来历，我无从回答，这样的小地方小事情根本不可能有什么记载。我只能做这样的推论：这个名字的产生最少有两个条件，一是科举制度的产生；二是此地有人居住。既然学生问起，我就因势利导。我说：“这猴子可灵着呢。既然我们来拜访了它，它可得保佑着大家，我们今年一定考出个好成绩！”学生霎时神情严肃了，有点课堂那种气氛。如果我来的目的是为了把我对“猿猴观榜”这样鬼斧神工造物的神奇抽象为观榜与揭榜，把眼前的景色只当作诠释我的意愿的形象，那身在自然中的我心又在想着什么？我没能诗意地解释美丽的世界，反而将少年心中的美景撕碎！

石猴与石壁之间是缓缓流过的金钱河。河水悠悠，逝者如斯，匆匆而来，匆匆而去。