解酒

也不知道酒是什么时候有的，也不知道当初人酿酒是为了什么，不过在商朝就有了酒池肉林的说法，是用来讽刺商纣的昏庸无道。酒与色也常常联系在一起，所以在封建时代，有很多皇帝沉迷于酒色，最终导致国破家亡。于是，酒给人的印象往往是坏的。

其实，酒是无辜的，就像有些人提出“女色亡国论”，认为吴国灭亡的罪魁祸首是西施，安史之乱的起因是“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。这样的论调荒唐至极，更属无稽之谈。幸亏没有人把国家的灭亡归结于酒，否则就真的要贻笑大方了。酒很多时候是文人墨客的必备之物，常常是饮酒赋诗，借酒助兴。曹操对酒当歌，叹人生几何，抒发岁月易逝的感慨。而曾被称为“竹林七贤”之一的阮籍和嵇康，常常是一起对饮，颇有酒逢知己千杯少的感觉。王羲之在他的《兰亭集序》中写道高朋满座，群贤毕至，这样的盛况更少不了酒，所以才有流觞曲水，一觞一咏，畅叙幽情，如果没有酒，可能就显得没有情调，非常乏味。

不过我觉得把酒写到极致的当属李白，这或许和他那飘逸的诗风和他的不修边幅有关。一首《将进酒》可以说是耳熟能详，诗中的句子更是耐人寻味。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“将进酒，杯莫停”，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。这些诗句足以说明李白爱酒，但不是嗜酒如命，也不难看出他是借酒销愁，抒发怀才不遇的悲愤，托酒把“天生我材必有用”表现的淋漓尽致。还有那首《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲”仿佛此刻只有酒是朋友，才是最了解自己觉得。我很佩服李白，他能把酒写的琅琅上口，让人感到酒是美的，感到真的是一醉解千愁。而作为另一位伟大的诗人杜甫，虽是沉郁顿挫的风格，但也很爱酒，要不怎能写出“酒债寻常行处有”？怎能在听到收复河南河北时写下“白日放歌须纵酒”？怎能吟出“潦倒新停浊酒杯”？

也许文人都有爱酒的特质吧。到了宋代，许多词人把酒写入词中。晏殊“一曲新词酒一杯”，范仲淹“酒入愁肠，化作相思泪”，柳永“今宵酒醒何处”，苏东坡“把酒问青天”。不管是婉约派，还是豪放派，都视酒为宠儿。

而现在，酒更是渗透了人们的生活，不论办喜事，还是办丧事，都不能离开酒。高兴时要喝酒，直到尽兴方归，惆怅时，亦要喝酒，让酒麻木身心，这种喝法往往令人“沉醉不知归路”。送礼常送酒，所谓以酒会友表明交朋友也要酒，这个观点在如今的社会显得无比正确，所以一些酒量小的人就自惭形秽，感到无奈。人们也知道，酒后吐真言，一个人怎么样，等到把酒喝完就知道了。

酒的作用还有很多，其实适量的喝酒对身体是不无裨益的，这也是它的基本作用，而其他大多是礼仪性质。看《水浒传》，我们会看到梁山好汉在聚义亭痛快畅饮，不过印象深刻的还是武松三碗不过冈和醉打蒋门神的故事，看《三国演义》，我们知道有关羽温酒斩华雄的情节，也有曹操和刘备煮酒论英雄。如果没有酒，这样的篇章岂不单调许多？送别朋友，有酒更显情重，王维“劝君更进一杯酒”就证明这一点。

但是，许多人对酒存在误解，包括我在内，常常喝得酩酊大醉，觉得这样够朋友，讲义气，其实这样只会伤害自己的身体，从而影响自己的生活。现在社会是灯红酒绿，歌舞升平喝酒早已成为一种习惯。葡萄美酒夜光杯，其实饮料比起酒来好喝的多，可是人们还是选择了酒，就是为了增加气氛。

酒，怎么说呢，可以小呷，不可大饮；可以用平常心对待，不可存有误解；既可以当它为朋友，也可拒之于千里之。，有酒的日子有气氛，没酒的日子依然灿烂。我们可以“把酒话桑麻”，这样酒也就真正融入了我们的生活。

有一日酒后醒来，感到头晕脑胀，不得已卧床一天，身心异常疲惫，于是暗想要与酒决裂，可真的与同学相聚，又是盛情难却，难免觥筹交错一番。因此，以酒为文，感慨系之矣。