古意(四首)
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这是四首追忆远古神话的诗,语言精辟,想象丰富,思想深刻。实在是让人折服!
1.有鸟,只呼唤自己的名
——发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙(yīn)于东海。漳水出焉,东流注于河。【山海经卷三·北山经】
就是这有些俗套的悲剧
像一些弹片留在体内
时不时疼痛骨髓
就像她的呼唤
疼痛在自己的美丽滑翔里
就是这呼唤,似要燃烧
辽阔的海,复仇着
一种巨大的愤怒
使那些浪头垂下它们的高傲
2.与日竞走
——夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河、渭。河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。【山海经·海外北经】
与太阳赛跑,听起来有些痴傻
这就是我们可敬可爱的夸父
当他倒在漆黑的干渴里
历史的辉光,已被他远远抛在身后
还有那片灿烂的桃花林
当第十个太阳自我沉落
在黄河的源头
低下桀骜的头颅
在一块光亮的石头上
他的影子还在里面奔跑
3.无头的刑天
——据《山海经·海外西经》记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。
乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”
踏过滚在一旁的,自己的头颅
持盾挥斧,用喷涌的血呐喊
呐喊战斗的号角
他坚信:意念看的见
昏天暗地中的目标
瞄准对手的喉咙
向前迈近一个真理
没有跪下,就会迎来胜利
4.嗟来之食
——齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死。(《礼记·檀弓下》)
他的无礼吆喝,使你愤怒
你带着报复的微笑
转身离开
走向一种所谓美德
饿死事小,失节事大
而孔子之后的曾子,嘱咐世人
用心道过歉的人,是可以原谅的