闲话金钱

我喜欢钱，又厌恶它。有时渴求它来帮忙，有时愤怒它的束缚。不知道自己的世界里，为什麽会有这种亦爱亦恨的东西来纠缠。

我承认每提到它，还是想到好的地方多。至今清楚的记得，当年初入社会，第一次拿到自己挣的几个钱时，那种美滋滋的感觉。手捧自己付出所得的回报，我眼里他很美丽，似有灵性，那是因溶了我的血汗。

欣赏着书桌上的一枚五角硬币。它金黄色，满月一样的圆。上面浮雕着一朵莲花，被莲叶托起，如映在月中，格外清静。它原来这样美啊！世人大多漠视了它的样子，为它奔波，只因它名字叫钱，能换来东西。其实各样的钱本身都是艺术品一样的美。铜铸的圆形方孔、纸印的长方图片，或是记年文字，或是山川河流、名人肖像。它们是时代文化的标记。最早的钱始于西周，是天然的贝，后来有石贝、玉贝、铜贝等。和别的一些珍贵东西一起，被人称作“宝贝”。这是爱称，因为它们不仅只是交换物品的媒介，它们本身也能给人美的享受。

古币叫通宝。钱确实是通于万物，在社会上通，在人的性灵中通。金钱本身没有灵魂，是人造了它，它借人的灵魂才能生存。随善即善，归恶即恶，这是钱的双重灵魂，也是人的天性。

钱，可以用它换来房子、食物、美色、荣誉、权力，可以换来世上更多的不可胜数的东西。它简直是打开幸福的钥匙。正因如此，它常常引诱人私欲膨胀。金钱主宰着私心，私心强迫着行为，行为奴役于金钱。恶性的循环，原本想让钱带来的幸福，越发失去了。于是有了虚伪、有了暴力、有了贪婪、有了卑鄙，这些丑恶之源是金钱吗？不是的，是人的贪心恶欲无节制。

迷陷于金钱，恶胜而善枯，甚至淹没了最原始的善——亲情，战国的苏秦，初穷困，父母和妻子都看不起他，嫂子讥笑他。后来他身居六国相位，衣锦回家，父母妻子对他毕恭毕敬，嫂子匍匐迎接。苏秦问嫂子因何前倨后恭，嫂子说：“因您的地位尊贵了，且十分富有。”恶欲这样赤裸，是人性败给了自己制造的金钱，作茧自缚的成了钱的奴隶，更是自己的奴隶。

社会需要钱，它的使命不是来诱惑人的私欲，是来帮助人类。只要我们付给它纯洁的灵魂，道义的享受它带来的种种好处，就不会被它束缚。它是世俗的，但不卑下。晋代王衍，很怕这个俗物玷污自己。口不谈钱，实在避不开，就称作“阿堵物”（这个东西），可这个四体不劳的贵族，衣食住行，哪一样也没能离开钱啊！他自误，又误国，后国破身死。

苦求到了多的金钱，不一定是成功，你也许失去了更真的自我；远离了金钱，不一定是高尚，你也许失去了更美好的生活。钱如美色，何需禁欲，自欺清高；何需纵欲，伤身损命。追求它，换来一点满足；满足它，换来一丝平淡；平淡的对它，换来一些感恩；感恩于它，换来它为你服务。以一颗坦荡的心对待它吧！它是天道的使者，善者的朋友。