言师草药去

是上上个周末的事，听说传统医学协会要组织去木渎之穹窿山采草药，本来以为就是一次野生的采集标本耳，孰知要交纳活动费，于是自动退出来，这是没有去成的遗憾，但到今天回想起来其实亦不带有等多的伤感了，因为所谓采药者，我不过是想去重温一下旧时梦罢了，象周末在生化楼前放映的《东京审判》也是同样的出于一个目的，而目的之处，开始见仁见智了。

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。小的时候也曾去山中采药，却是以伙子人，三五成群模样，携镢头与午餐，就向着山间进发了，不用带水，因为在山之深处自然会有泉眼无声，虽然，比较不上农夫山泉，但那是自然而清冽的，当到了中午左右，我们便开始在泉眼附近午餐，青草处处，吃的简单而满足。

出去的理由是采药，却带着其他的目的，比如掀起石头，寻找蝎子的轨迹，因为蝎子的价格自然赛过那些草药们，当有的人喊起“老母、半大，小忽，青蝎子”的时候，别的人会停止自己的劳动而跑过去庆贺，嘴上还说，出来一天连个“老母”也没见。于是，自己也开始发狠地在周围狂掀石头无数，不过一般是无果而继续前行。

刨开一株药草时，下面可能会有隐情，例如草上就会有蛇，曰“草上飞”者，是一种很细很长但动作极其敏捷的一类，听说它火了还撵人，我没有见过它撵人的情景，幸好自己也没有碰上，万幸。我们的收集工具有的是尼龙袋子，有的是斧篮子，一天的光景里也不会怎么的来一个大丰收，但我们的志趣就是出去玩嘛，还不属于事与愿违。

蝎子是会蜇人的，比蜂子厉害，但听说有的人是受蜇型的，意思就是说，蝎子、蜂子蜇了反而不痛不痒，不知道是不是书中所说的“百毒不侵”？当一边草药一边掀石头拿蝎子时，我们会出现一个矛盾，一些檐墙很象有蝎子的模样，我们会不会去掀？掀就是破坏了庄稼地，不掀又绝的过意不去，心想：万一有一个不是很可惜？于是，做了很多恶劣的事。

在山的偏坡上可能会有一些杏树，属于野的山杏，但也可以吃；还有一些桃树，一般不用等到成熟就会一个不剩，记得盛洪在《制度为什么重要》里讲述了一个故事：一棵果树在野外没有产权归属，有两个理性的经济人面对这样一棵树时，问最后的结果是什么？很显然，果树的果子会在没有成熟前被洗劫一空，谁也吃不到成熟的。为什么会这样？很简单，既然，果树不归谁所有，于是，只有抢先一步为妙了，都这样想的时候，果子自然遭殃。所以，他说，为了都吃到成熟的果子，两人订立了契约，一人一半，于是就解决了，于是，制度就产生了。

所以，那些野生的果树就成为一个公共资源了，具有的是竞争性非排他性，所以，造成的只有是“公地的悲剧”发生，我们还会在路上发现很多野生植物，如山韭，野葱，野百合，动物里会有野兔，很少有野鸡，刺猬也见过，还有獾。很早的时候听上了年纪的说，会有狼，会有皮狐，他们声言皮狐那个时候很大，能背起人来，这些都随着越来越进化的山村，它们越来越少了，我没有见过。

尽管我经常走夜色下的山路回家，但一直没有经历过狼，倒是遇见了几只黄鼠狼，村里的人把黄鼠狼看的很重要，不知道是为什么？好像说是什么神，我记不起来了。搞得见了还得躲得远远的，怕的不是发威，而是它放屁，听说极其难闻，大有美洲臭鼬的架势，所以，不好惹，咱就躲吧！